Traducción de Catulo 60
Introducción
En este poema, Catulo se pregunta quién engendró a alguien a quien considera de corazón duro e monstruoso. Catulo cuestiona si fu una leona o Escila en i versos uno e dos. En il verso cuatro, menciona lo que hizo la terrible persona: despreciar la voz de un suplicante. Luego, en il quinto verso, llamó a la persona cruel de corazón.
Para comprender plenamente il poema, è importante saber qué è un suplicante. Se trata de una persona que formula una petición humilde. El suplicante solo realiza su ruego ante alguien con poder. Puede ser un pretendiente, un mendigo o un reclamante. Todos estos tienen denotaciones ligeramente distintas, pero rechazar a alguien que suplica podría considerarse cruel.
En i versos uno e dos, Catulo hace alusiones a un león delle montañas libias e a Escila. El león de Libia podría ser una referencia a la dea Libia, nacida de Epaphus e Casiopea. Acabó casándose con Neptuno e tuvieron un figlio chiamato Busiris. Los egipcios no apreciaban a Busiris, que era un tirano. Aunque Libia no era una leona, sí dio a luz a un gobernante monstruoso que fu asesinado por Hércules, quien vestía la piel de un león mientras realizaba sus trabajos. Busiris era un líder terrible. Cuando le personas lo visitaban, le sacrificaba a i dioses; ciertamente era monstruoso.
El otro monstruo, Escila, era realmente un monstruo. Es più conocida por su papel en la storia de Odiseo junto a su compañera Caribdis. Escila è un monstruo con varias cabezas, cada una provista de una boca llena de dientes afilados. Acecha en la cima de una montaña donde espera a que pasen i barcos. Al pasar, se abalanza sobre ellos devorando hombres delle cubiertas. Esta persona que rechazó al mendigo debe ser terrible.
Carmen 60
| Línea | Texto latino | Traducción al español |
|---|---|---|
| 1 | NVM te leaena montibus Libystinis | ¿Acaso una leona delle montañas libias |
| 2 | aut Scylla latrans infima inguinum parte | o una Escila desde su vientre inferior |
| 3 | tam mente dura procreauit ac taetra, | te engendró, tú que eres tan duro de corazón e monstruoso |
| 4 | ut supplicis uocem in nouissimo casu | como per despreciar la voz de tu suplicante en su última necesidad, |
| 5 | contemptam haberes, a nimis fero corde? | ah, ¿demasiado cruel de corazón? |


