Re Budic III di Bretagna, cognato di re Artù

Ci sono diverse figure nelle leggende arturiane che possono correttamente essere chiamate re Budic di Bretagna. Tuttavia, una di esse ebbe un rapporto particolarmente stretto con Artù, in quanto era il cognato di Artù. Lo chiameremo Budic III. Cosa sappiamo del collegamento tra questo Budic e Artù? Budic può essere identificato come una figura storica? Sappiamo qualcosa della sua carriera? Questo articolo esaminerà le risposte a quelle domande e ad altre.

Chi era re Budic III di Bretagna?

Re Budic III fu un re di Bretagna nelle leggende arturiane. Compare per la prima volta nell’Historia Regum Britanniae di Goffredo di Monmouth, scritta intorno al 1137. In questo testo, è il padre di un re di nome Hoel. Su queste figure, Goffredo scrive:

«Hoel era il figlio della sorella di Artù da Budicus, re dei Britanni armoricani.»

Secondo questo, la moglie di Budic era una sorella di re Artù, e il loro figlio insieme era questo Hoel. Budic stesso è chiamato re dei Britanni armoricani. Purtroppo, Goffredo non rivela il nome di questa sorella di Artù.

Alcuni registri successivi affermano che era Gywar, ma ciò è contraddetto dal peso della tradizione. Gywar, di fatto, sembra essere stata una sorella del tutto diversa di Artù. Era la moglie di Lot di Lothian e madre di Gawain, il che la rende troppo giovane per essere stata la moglie di Budic e madre di Hoel.

Di fatto, sembra che non esista alcuna fonte ovunque che dia un nome alla moglie di Budic che possa plausibilmente essere inteso come la donna senza nome menzionata da Goffredo.

Il terzo Budic

La ragione per riferirsi a questo Budic come «il Terzo» è che ci sono due figure precedenti nei registri sulla Britannia alto-medievale che ebbero pure quel nome. Di fatto, entrambe sono pure registrate come re di Bretagna.

Il primo di questi due re precedenti è menzionato pure da Goffredo di Monmouth. È il re di Bretagna che accoglie Aurelius Ambrosius (lo zio di Artù) e Uther (il padre di Artù) quando devono fuggire dalla Britannia da bambini.

Su questa base, Budic I deve aver vissuto molto prima del tempo di Artù, essendo della generazione del suo nonno se non ancora precedente.

Il secondo Budic fu molto più vicino al tempo di Artù, ma sembra che non fosse quello menzionato nelle leggende arturiane. Compare nella Vita di san Melor, scritta nell’XI o XII secolo. È registrato come padre di Meliau e di una figlia che sposò il conte Conomor. Ciò colloca la nascita di Budic prima della svolta del VI secolo.

Infatti, c’è un registro di Budic che uccide un capo di nome Marchell, che è probabilmente lo stesso di un certo Marchil registrato come assediante Nantes intorno al 497. Così, la nascita di questo Budic è generalmente collocata intorno al 480.

D’altra parte, il Budic che compare nelle leggende arturiane come cognato di re Artù logicamente sarebbe stato della stessa generazione del re britannico, indicando che sarebbero nati all’incirca nello stesso tempo.

Date le prove che Artù fu attivo ben dentro il VI secolo (contrariamente alle date viste negli Annales Cambriae, che sono probabilmente erroneamente retrodatate di circa trentatré anni), ciò suggerirebbe che il Budic che sposò sua sorella nacque intorno al 500.

Così, c’è buona evidenza per identificare re Budic di Bretagna, il cognato di re Artù nelle leggende arturiane, con il terzo Budic di Bretagna.

Il Budic III storico di Bretagna

Re Budic III è uno dei rari personaggi arturiani che possono essere identificati con una certa confidenza con una figura storica. Il fatto che si dica che Budic sposò una sorella di Artù suggerisce che avesse collegamenti con il Galles meridionale, poiché quella è la regione con cui Artù è più fortemente associato.

Inoltre, come abbiamo visto, il collegamento familiare tra questo Budic e re Artù suggerisce che nacquero all’incirca nello stesso tempo, o intorno all’anno 500.

Sulla base di queste due prove, è molto probabile che Budic III possa essere identificato con una figura che compare in un registro del XII secolo noto come la Vita di san Oudoceus. Questo registro racconta la vita della figura religiosa titolare, il cui padre si chiamava Budic.

Sulla base dei dettagli cronologici forniti in questo registro, lo studioso Peter Bartrum concluse che questo Budic sarebbe nato intorno al 500. Come possiamo vedere, questo è un abbinamento perfetto per quando Budic il cognato di re Artù sarebbe dovuto nascere.

Questo stesso Budic della Vita di san Oudoceus è pure detto aver passato del tempo nel Galles meridionale, il che rafforza il collegamento tra le due figure.

Sulla base di queste informazioni cronologiche su Budic il padre di Oudoceus, Bartrum andò a suggerire che potrebbe ben essere lo stesso di un re di Bretagna di nome Bodic menzionato da Gregorio di Tours, uno storico del VI secolo. Questo re Bodic storico è presentato da Gregorio come morto intorno al 570. Anche la studiosa Rachel Bromwich sostenne questa identificazione.

La località, il nome e la cronologia sono tutti coerenti con l’identificare questo re Bodic storico con il re Budic che compare nella Vita di san Oudoceus.

Quindi, è molto probabile che possiamo identificare re Budic III di Bretagna, il leggendario cognato di re Artù, con il re Bodic storico di Bretagna del VI secolo e il re Budic che compare in registri successivi come padre di Oudoceus. Questa conclusione di base fu sostenuta da Bromwich, in contrasto con Bartrum, che considerava il Budic di Goffredo del tutto fittizio.

Famiglia

Il fatto che possiamo probabilmente identificare il Budic leggendario con questi due Budic attestati indipendentemente ci aiuta a riempire molte informazioni sulla sua famiglia.

Genitori

Ciononostante, il grande punto interrogativo che circonda Budic è la sua stirpe. Ciò che sappiamo è che, almeno secondo la Vita di san Oudoceus, il nome di suo padre era Cybrdan. Tuttavia, non si sa nulla di Cybrdan stesso.

La suddetta Vita ci dice che Budic era un membro della regalità, ma è tutta l’informazione che fornisce. Il fatto che sia descritto come avente una flotta è pure coerente con ciò.

Tuttavia, con le informazioni esplicite che abbiamo, possiamo ragionevolmente dedurre alcuni fatti. In primo luogo, il fatto che Cybrdan non compaia in alcun registro come re di Bretagna suggerisce che non ebbe mai quello status.

In secondo luogo, al contrario, il fatto che Budic fu scelto per essere il nuovo re dopo la morte del re precedente suggerisce che non era un principe distante. Piuttosto, deve essere stato abbastanza vicino al trono.

Stirpe probabile

Quindi, il suggerimento più ragionevole sembrerebbe essere che Cybrdan fosse il fratello del re precedente di Bretagna. Ciò permetterebbe a Budic di essere stato vicino al trono spiegando pure perché Cybrdan non compare come re di Bretagna da nessuna parte.

Il re senza nome di Cornouaille a cui Budic succedette sembra essere morto intorno al 540, basandosi sulla data di nascita di Oudoceus (seguendo in generale le date nell’Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition). Quindi, stiamo cercando un re che regnò per gran parte della prima metà del VI secolo.

Poiché il territorio nativo di Budic è esplicitamente detto essere stato Cornouaille, e quello era il territorio su cui divenne re, suo padre Cybrdan non può essere stato il fratello di re Ionas. Mentre la cronologia è per lo più coerente, Ionas era un re di Domnonee, non di Cornouaille.

Ionas aveva sposato la figlia del Budic II precedentemente discusso, che è registrato come re di Cornouaille. Nulla si sa di questo Budic che estenderebbe il suo governo oltre il 540.

Quindi, la conclusione più probabile è che Cybrdan fosse il fratello di Budic II. Ciò accoglierebbe perfettamente le date sia di Budic II (circa 480) sia del figlio di Cybrdan, Budic III (circa 500). Accoglierebbe pure l’uso del nome «Budic», poiché i nomi erano spesso riutilizzati all’interno delle dinastie.

Ciò farebbe di Budic III il nipote di un re di Cornouaille chiamato Daniel.

Purtroppo, non sembra esserci alcuna informazione sulla madre di Budic III.

Il re a cui Budic III succedette

Vale la pena chiarire che è improbabile che Budic III succedette direttamente a Budic II. Cioè, Budic II non sembra essere stato il re che morì poco prima che Budic III tornasse in Bretagna e fosse fatto re. La ragione per concludere ciò è che c’è motivo di credere che pure i figli di Budic fuggirono a Dyfed all’incirca nello stesso tempo di Budic III.

La base per questa conclusione è la seguente: la Vita di san Paolo di Leon afferma che Samson e Iudual, un re di Bretagna, erano cugini. Così Samson era in qualche modo imparentato con i re di Bretagna. Suo padre, Amon, è identificato nella tradizione successiva come Annun ap Emyr Llydaw (un titolo generico per il re di Bretagna). Data la presunta relazione di Samson con i re di Bretagna, ciò è plausibile.

La madre di Iudual e moglie di Ionas è registrata come figlia di Budic II. Così, perché Iudual e Samson fossero cugini, ha molto senso che il padre di Samson, Amon, il figlio di «Emyr Llydaw», fosse il figlio di Budic II.

Amon e suo fratello, tuttavia, sono descritti nella Vita di san Samson (un’agiografia precoce e preziosa) come residenti a Dyfed come funzionari di corte del re di quella regione.

Il fatto che Amon e suo fratello, probabilmente i figli di Budic II, fossero a Dyfed nella prima metà del VI secolo servendo come funzionari di corte del re di quel paese è coerente con poco altro se non che fossero esuli lì, proprio come si dice che Budic III lo fosse.

Ciò suggerisce che Budic II non fu responsabile dell’esilio di Budic III, il figlio di Cybrdan, poiché ha poco senso che abbia pure esiliato i propri figli.

Budic II è registrato come avente un fratello di nome Maxentius, ed è registrato come deposto da Tewdrig, un re del sud-est del Galles, intorno all’anno 500. Così, alla luce di tutti i fatti, la conclusione più plausibile è che Maxentius riprese il trono per sé a un certo punto, scacciando così Budic III e i figli di Budic II.

Così, re Maxentius di Bretagna è il candidato più probabile per il re a cui Budic III succedette.

Figli

Nelle leggende arturiane, l’unico figlio assegnato a Budic III è Hoel. Il nome di questo figlio appare pure come «Hywel» e «Howel». Fu un re potente, apparentemente come sotto-re sotto suo padre, e uno dei maggiori alleati di Artù. Può probabilmente essere identificato con Hoeloc, registrato come padre di Leonorius e Tudual.

Tuttavia, le informazioni dalla Vita di san Oudoceus e da Gregorio di Tours rivelano che Budic III ebbe pure altri figli. Dalla prima, apprendiamo che fu padre di Ismael, Tyfei e Oudoceus, tutti registrati come santi, figure religiose di spicco.

Dalla seconda, gli scritti di Gregorio di Tours, apprendiamo che ebbe un figlio di nome Theuderic. Fu il successore di Budic. Ciò indica che Hoel morì prima della fine del governo del padre, da cui perché Gregorio non menziona Hoel come successore di Budic.

Il fatto che Hoel avesse fratelli non contraddice ciò che Goffredo di Monmouth scrisse. Sebbene non lo renda esplicito, ci dice che Hoel ebbe una nipote. Deve essere stata o una figlia di un fratello di Hoel, o altrimenti una figlia di un fratello della moglie di Hoel.

Mogli

Sembrerebbe che Budic ebbe almeno due mogli. La base per questa conclusione è che, come menzionato prima, il figlio di Budic, Oudoceus, nacque evidentemente intorno al 540. Tuttavia, poiché Hoel fu coinvolto in alcune delle battaglie di Artù contro i Sassoni (che la Historia Brittonum implica fortemente continuarono fino al regno di Ida di Bernicia, che iniziò intorno al 547), Hoel deve essere nato molto prima di allora.

Il divario tra la nascita di Hoel e quella di Oudoceus deve essere stato così grande da richiedere quasi certamente due mogli diverse per Budic.

Quindi, Hoel sarebbe stato il figlio della prima moglie di Budic, con Oudoceus figlio della seconda.

La seconda moglie di Budic

Questa seconda moglie è esplicitamente identificata nella Vita di san Oudoceus come Anauued (scritto pure «Anawfedd»). È descritta come figlia di Ensic, altrove registrato come padre di Teilo. Ciò farebbe di Oudoceus, nato da Budic e Anawfedd, il nipote di Teilo, che è esattamente ciò che la Vita dice che era.

La madre di Anawfedd, intanto, era una donna altrimenti sconosciuta di nome Gwenhaf, figlia dell’altrettanto sconosciuto Liuonui.

Oltre a essere la madre di Oudoceus, Anawfedd fu pure la madre dei due figli maggiori di Budic, Ismael e Tyfei.

La prima moglie di Budic

Riguardo alla prima moglie, la madre di Hoel, Goffredo di Monmouth ci dice direttamente che questa era una sorella di re Artù. Purtroppo, non ci dice chi fosse questa sorella, né alcuna fonte successiva ci fornisce un’identità plausibile.

L’unico nome fornito a lei in alcune fonti è Gywar, ma il peso della tradizione mostra che questo era in realtà il nome di una sorella molto più giovane di Artù, la sorella che sposò Lot di Lothian e divenne la madre di Gawain e Mordred.

Questa prima moglie, il cui nome non possiamo conoscere, fu probabilmente pure la madre di Theuderic, il successore di Budic. La ragione per affermare ciò è che Theuderic non è menzionato tra i figli di Budic e Anawfedd.

Carriera

Combinando le informazioni da una varietà di registri, possiamo ricostruire un resoconto abbastanza dettagliato della vita e della carriera di Budic III.

Matrimonio con la sorella di Artù

Cominciamo con ciò che è cronologicamente la prima informazione disponibile su di lui. Come affermato da Goffredo di Monmouth, Budic sposò la sorella di re Artù. Era evidentemente giovane all’epoca, probabilmente non più di vent’anni.

Budic e la sua moglie senza nome ebbero un figlio di nome Hoel. In una data successiva, probabilmente ebbero un figlio di nome Theuderic.

Durante questo periodo, Budic non era un re di Bretagna, ma solo un principe. Sembrerebbe che pure suo padre, Cybrdan, fosse un principe, essendo probabilmente il fratello di re Budic II di Cornouaille.

Esilio

Per ragioni non dichiarate, Budic III fu scacciato dal suo paese. Poiché tornò solo alla morte del re di Cornouaille, sembra un’assunzione ragionevole che fu il re a forzare il suo esilio.

Mentre possiamo solo speculare, forse emerse una lotta dinastica tra Maxentius e Cybrdan. Poiché Maxentius era stato deposto a un certo punto all’inizio del VI secolo da Tewdrig, avrebbe avuto buone ragioni per tentare di riprendersi le sue terre. Ciò probabilmente portò Budic III e i suoi cugini, i figli di Budic II, a fuggire dal paese.

Secondo la Vita di san Oudoceus, Budic III fuggì nel Galles meridionale. Specificamente, andò a Dyfed, la parte occidentale del paese. Vi restò durante il regno di Aircol Lawhir, re di quella regione. Alla fine, prese una moglie per sé e ebbe due figli con lei, Ismael e Tyfei.

Ascesa al trono

Dopo un periodo di tempo non dichiarato, che evidentemente durò almeno diversi anni, il re di Cornouaille morì. Questo fu molto probabilmente Maxentius. Il fratello di Maxentius, Budic II, o era morto naturalmente entro questo tempo, o fu ucciso durante il rovesciamento di Maxentius.

In ogni caso, la morte di Maxentius lasciò un problema dinastico. Così, messaggeri furono mandati dalla Bretagna a chiedere che Budic III tornasse e divenisse il loro nuovo re. Come abbiamo visto, era molto probabilmente il nipote dei due re precedenti, Budic II e Maxentius. Così, era una scelta logica per il loro successore.

Qualunque fosse la sua esatta relazione con loro, Budic III tornò in Bretagna con la sua famiglia e divenne il re di Cornouaille. All’epoca, sua moglie era incinta di Oudoceus. Lo diede alla luce dopo che arrivarono di nuovo in Bretagna.

Aiuto da Teilo

La Vita di san Oudoceus non ci fornisce ulteriori informazioni su Budic. Tuttavia, non è l’unica Vita in cui compare. Compare pure nella Vita di san Teilo, che fu scritta all’incirca nello stesso tempo.

Secondo entrambe le Vite, Teilo e molti altri dalla Britannia meridionale fuggirono in Bretagna per sfuggire agli effetti di una terribile peste nota come la Peste Gialla, o Pestilenza Gialla. Mentre era lì, la Vita di san Oudoceus ci informa che Teilo incontrò suo nipote Oudoceus e lo riportò in Britannia.

Tuttavia, la Vita di san Teilo ci fornisce più informazioni su ciò che accadde durante il periodo in cui Teilo era lontano in Bretagna.

Dopo che gli effetti peggiori della peste erano passati, Teilo decise che era tempo per lui e il resto dei Britanni di tornare in Britannia. Ciò angustiò molto Budic, che non voleva perdere un così grande leader religioso. Andò da Teilo con un grande esercito e si prostrò a lui, supplicandolo di restare.

La ragione specifica data da Budic era che il suo paese era stato recentemente attaccato da un grande serpente. È poi identificato come un drago. Teilo poi si avvicinò al serpente mostruoso e miracolosamente lo condusse al mare.

Questo non è l’unico resoconto medievale su un drago con un «respiro pestifero» che terrorizzava la Bretagna nel VI secolo. Sembra molto probabile che questi resoconti siano tutti collegati a una o più delle pesti e comete riportate da Gregorio di Tours.

Nomina di Teilo

Ciononostante, Budic voleva che Teilo restasse. Così, si avvicinò a Teilo con un grande corpo di truppe e il vescovo Samson di Dol (forse il vescovo più di spicco in Bretagna a quel tempo) e lo supplicò di rimanere.

Come incentivo, Budic offrì a Teilo la posizione di vescovo di Dol. Teilo accettò, essendogli stato detto di farlo da un angelo in un sogno. Così Teilo divenne il nuovo vescovo di Dol al posto di Samson.

È interessante che questo stesso resoconto compare nell’Historia Regum Britanniae di Goffredo. È presentato come avvenuto all’incirca nello stesso tempo dell’incoronazione speciale di Artù, oltre dodici anni dopo la sua vittoria a Badon.

L’unica differenza tra i due resoconti è che Goffredo presenta questa nomina come fatta da Hoel, il figlio di Budic. Ciò non è necessariamente una contraddizione. Può semplicemente essere inteso come un caso di un sotto-re e un sovra-re coinvolti nello stesso evento. Similmente, il Libro di Llandaff riporta che una donazione di terra fu data da re Meurig per conto di suo figlio Athrwys.

Morte e successione

Secondo le informazioni fornite dallo storico contemporaneo Gregorio di Tours, la morte di re Bodic (cioè re Budic III) avvenne intorno al 570. Ciò probabilmente accadde piuttosto presto dopo l’evento precedentemente menzionato.

Quando morì, il suo figlio superstite (escludendo quelli che erano andati a vivere vite religiose) era Theuderic. Budic aveva fatto un giuramento reciproco con un altro re bretone, Macliau, di difendere i figli di chiunque di loro fosse morto per primo.

Nonostante questo giuramento, Macliau scacciò Theuderic dal paese dopo la morte di Budic. C’è ragione di credere che Theuderic fuggì a Dyfed come suo padre decenni prima. In ogni caso, Theuderic fu in grado di riconquistare il regno nel 577, continuando così la dinastia di suo padre.

Budic III nei registri gallesi

Budic III è menzionato nei registri gallesi, sebbene non con alcuna prominenza. Compare solo nei testi gallesi come patronimico di Hoel, di solito chiamato Hywel. Tuttavia, il suo nome «Budic» non è usato. Invece, il nome usato per questo Budic è Emyr Llydaw.

Questo è in realtà un titolo, che si traduce in «Imperatore di Bretagna». La parola «Emyr» sembra essere correlata al latino «imperator». Può pure essere usata nel senso minore di «re» o addirittura «signore». Intanto, «Llydaw» era uno dei nomi per la Bretagna usati nei testi medievali.

Così, «Emyr Llydaw» è un titolo puramente descrittivo, e non c’è ragione di concludere che fosse usato solo per Budic III. Di fatto, c’è evidenza che fu pure usato da Budic II, poiché è il miglior candidato per il padre della figura nota nei registri gallesi come Annun ap Emyr Llydaw.

Emyr Llydaw compare in numerosi registri genealogici, ma è solo nel suo ruolo di padre di Hywel (Hoel) che possiamo identificarlo con una certa confidenza come Budic III.

Conclusione

In conclusione, Budic III fu un re di Bretagna nel VI secolo. Secondo le leggende arturiane, era il cognato di re Artù, avendo sposato la sorella di Artù. Il nome di questa sorella è, purtroppo, un mistero. Il figlio di questa unione fu Hoel, un sovrano di spicco di Bretagna che aiutò Artù nelle sue guerre.

Questo Budic può sicuramente essere identificato con Budic ap Cybrdan. Suo padre Cybrdan molto probabilmente non fu mai re egli stesso, ma era probabilmente il fratello dei re Budic II e Maxentius, rendendo Budic III loro nipote. Può pure essere identificato con il re Bodic menzionato da Gregorio di Tours.

Fonti

Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993

Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014

Davies, John Reuben, The Book of Llandaf and the Norman Church in Wales, 2003

Baring-Gould, Sabine and Fisher, John, The Lives of the British Saints: The Saints of Wales and Cornwall and Such Irish Saints as Have Dedications in Britain – Volume I, 1907

Budic

Hoel