San Tydecho, parente di re Artù

Tydecho, di solito noto come San Tydecho, fu una figura religiosa nel Galles medievale che compare in alcune delle leggende arturiane. Anche se non occupa un posto prominente in queste leggende, è una figura preziosa e importante in quanto la sua apparizione ci aiuta a capirle meglio. Con questo in mente, cosa sappiamo di lui, e quale connessione ha con re Artù?

Chi era San Tydecho?

Non abbiamo molti dettagli su Tydecho. Tuttavia, ciò che possiamo dire è che era una figura religiosa che guidò un gruppo di missionari dalla Bretagna alla Britannia. Uno dei suoi compagni è detto essere stato San Cadfan, una figura religiosa un po’ più prominente dell’era. Loro e gli altri compagni si impegnarono nel lavoro di predicazione nel sud-ovest della Britannia.

Tydecho stabilì diverse comunità religiose in aree diverse. Entrò pure in conflitto con almeno due sovrani, secondo le fonti disponibili. Uno di essi era il potente re Maelgwn, mentre l’altro era un capo di nome Cynon.

Anche se non è una figura molto famosa, ci sono alcune fonti che menzionano Tydecho. La più antica, sembra, è la Vita di S. Padarn, che data probabilmente a circa il 1120. È pure menzionato in un documento noto come il Bonedd y Saint, di data leggermente successiva. Infine, c’è un poema del poeta del XV secolo Dafydd Llwyd che presenta un profilo della sua vita. Si intitola Cywydd Tydecho Sant.

Nome

La forma “Tydecho” è la forma più comune usata in gallese, ma il suo nome è scritto leggermente diversamente nel registro più antico in cui compare. Nella Vita di S. Padarn, scritta in latino, il suo nome compare come “Titechon”.

Famiglia

Riceviamo alcune informazioni riguardo alla famiglia di Tydecho in due delle tre fonti suddette. L’ultima delle tre, il poema di Dafydd Llwyd, afferma semplicemente che era un parente di re Artù. Tuttavia, non fornisce alcuna informazione su quale fosse l’esatta connessione familiare.

Il Bonedd Y Saint è più informativo. Secondo questa fonte, Tydecho era figlio di Annun Ddu ap Emyr Llydaw. Il nome “Emyr Llydaw” è in realtà un titolo che significa letteralmente “Imperatore di Bretagna” (la parola “Emyr” può anche essere usata in un senso leggermente minore di “re” o “signore”).

Quindi, Tydecho era il nipote del re di Bretagna. Ma quale re di Bretagna possiamo identificare con Emyr Llydaw, e chi era Annun Du?

Il padre di Tydecho

Secondo la tradizione tarda, Annun può essere identificato con Amon, il padre di Samson, un’altra figura religiosa del VI secolo. Mentre questa tradizione è tarda, è sostenuta da evidenza molto più antica. La Vita di S. Paolo di Léon, per esempio, afferma che Samson e Iudual (un re di Bretagna) erano cugini. Quindi, Samson era apparentemente strettamente connesso alla regalità bretone.

Un registro diverso ci dice che il padre di Iudual, Ionas, era sposato a una figlia senza nome di Budic, un re di un regno vicino in Bretagna. Questa era presumibilmente la madre di Iudual. Quindi, poiché Samson e Iudual erano presumibilmente cugini, ha grande senso identificare Amon, padre di Samson, come un figlio di questo re Budic.

In altre parole, il re Budic di Bretagna, il nonno di Iudual, può probabilmente essere identificato con il nonno di Samson e pure, logicamente, con Emyr Llydaw (“Imperatore di Bretagna”), il padre di Annun. È quindi quasi certo che Amon e Annun fossero davvero la stessa persona, come afferma la tradizione tarda.

Tydecho era un parente di re Artù attraverso il padre?

Come menzionato prima, Tydecho era presumibilmente un parente di re Artù. Questo è ciò che il poeta Dafydd Llwyd affermò nel poema sulla vita di Tydecho. Quale era la base di quell’affermazione?

In verità, non possiamo sapere perché Dafydd Llwyd credeva che fosse parente di Artù. Tuttavia, c’è un’opzione che spicca come plausibile. Già nella Historia Regum Britanniae, scritta da Goffredo di Monmouth intorno al 1137, Artù era creduto essere il cognato di un certo re Budic di Bretagna, padre di Hoel.

Questo Budic compare nelle versioni gallesi di questa particolare leggenda come “Emyr Llydaw”. I fatti non ci permettono di equiparare questo Budic con il Budic la cui figlia sposò Ionas di Bretagna. Quel Budic era della generazione che precedette Artù, mentre Budic il padre di Hoel era apparentemente un esatto contemporaneo di Artù, e può ben essere stato il nipote del Budic più anziano.

Nondimeno, è interamente possibile che scrittori successivi giunsero a vedere i due Budic (entrambi noti come Emyr Llydaw, apparentemente insieme a Daniel, il padre del Budic più anziano) come la stessa figura.

Se Dafydd Llwyd teneva questa visione errata, può aver realizzato che ciò avrebbe fatto di Annun Ddu il nipote di re Artù. Quindi, Tydecho sarebbe stato il suo pronipote.

Mentre questa è una spiegazione plausibile, non c’è conferma di essa. Il fatto che si basi su un’assunzione che ci fosse una confusione di due Budic diversi rende questo inerentemente meno probabile di quanto altrimenti sarebbe. Come vedremo, c’è una possibilità alternativa.

Fratelli

Se possiamo identificare Annun ap Emyr Llydaw come Amon, come è quasi certamente il caso, ciò significherebbe che Tydecho era in realtà il fratello di Samson, il famoso vescovo della prominente comunità bretone di Dol.

Mentre non c’è nulla nelle fonti che affermi specificamente questo, è coerente con il fatto che entrambi decisero di perseguire vite religiose. La scarsità di informazioni disponibili su Tydecho aiuta pure a spiegare perché non c’è un registro noto che registri esplicitamente la sua stretta relazione con Samson.

È pure notevole che la Vita di San Samson, databile forse già al VII secolo, registri il fatto che Samson aveva cinque fratelli, sebbene non li nomini. Questi sono detti essersi “consegnati a Dio”, il che è coerente con l’interpretare uno di loro come “San” Tydecho.

Un altro fratello di Tydecho (e quindi di Samson) è la sorella Tegfedd. La fonte primaria per lei è lo stesso poema menzionato prima, composto da Dafydd Llwyd. Visse con Tydecho per un tempo, ma fu poi rapita da un capo locale, Cynon. Tydecho la salvò.

È interessante che la Vita di S. Samson menzioni pure che Samson aveva una sorella, sebbene sia lasciata senza nome. Questa può ben essere Tegfedd.

La madre di Tydecho

L’identità della madre di Tydecho è forse l’aspetto più interessante delle relazioni familiari di Tydecho, poiché questo può ben rivelare la vera risposta a perché Tydecho era detto essere un parente di re Artù.

Accettando la probabile identità di Annun con Amon il padre di Samson, ciò significherebbe che la madre di Tydecho era Anna. La Vita di S. Samson ci dice che Anna proveniva da una famiglia nobilissima, figlia di un alto funzionario di corte del re di Gwent.

La tradizione successiva la identifica come figlia del re Meurig di Gwent. Mentre questo sembra contraddire il concetto del padre come funzionario di corte, ciò può essere abbastanza facilmente armonizzato. In particolare, il racconto gallese medievale Geraint e Enid presenta Amhar figlio di re Artù come in realtà uno dei camerieri del re, un tipo di funzionario di corte.

Quindi, non era evidentemente insolito che i principi servissero posizioni specifiche all’interno della corte reale oltre al semplice “principe”. C’è evidenza che Tewdrig, il padre di Meurig, non morì finché non fu vecchio. Ciò avrebbe permesso ampio tempo ad Anna di sposare Amon mentre Tewdrig era ancora vivo, il che significa che Meurig sarebbe ancora stato vivo e era quindi ancora un tipo di funzionario di corte.

In altre parole, è plausibile accettare la tradizione tarda che Anna la moglie di Amon fosse una figlia di Meurig di Gwent, sebbene prima che quest’ultimo divenisse re.

Come questo collega Tydecho a re Artù

Perché questo potrebbe rivelare come Tydecho era davvero imparentato con re Artù? La ragione è che il re Meurig era pure il padre di una figura storica di nome Athrwys. Alla fine succedette al padre come re di Gwent, regnando pure su Glywysing (essenzialmente il Glamorgan odierno) a ovest e Ergyng a est.

Basandosi sul nome, l’era in cui visse (sebbene non secondo tutti gli studiosi), e la località in cui visse, molti ricercatori hanno argomentato che Athrwys possa essere identificato come lo storico re Artù. Il suo nome, “Athrwys”, è interpretato come una corruzione di “Arthurus” o qualcosa di simile.

C’è un buon argomento da fare che Athrwys fosse davvero lo storico Artù. Tuttavia, indipendentemente dal fatto che lo fosse o meno, è molto probabile che abbia almeno contribuito in alcuni modi alle leggende di re Artù. Gli storici Christopher Gidlow e David Nash Ford, per esempio, argomentano indipendentemente che alcune delle leggende arturiane possono essere derivate da Athrwys.

Per esempio, alcuni dei membri leggendari della famiglia di re Artù possono essere visti come provenienti dalla famiglia di Athrwys.

Un esempio notevole è Gwrfoddw Hen. È menzionato in Culhwch e Olwen come uno zio materno di Artù. In particolare, la madre di Athrwys proveniva dal regno di Ergyng. Il Libro di Llandaff registra il fatto che il re che venne immediatamente dopo Gwrgan, il nonno materno di Athrwys, era di nome Gwrfoddw. Anche se questa fonte non dà la sua parentela, era logicamente il figlio del re precedente, rendendolo uno zio materno di Athrwys.

Quindi, l’idea che un altro dei parenti leggendari di re Artù — in questo caso, San Tydecho — fosse in realtà un parente di Athrwys è perfettamente plausibile. Se Tydecho era davvero figlio di Anna di Gwent, come sembra probabile, allora Tydecho sarebbe stato il nipote di Athrwys.

Poiché questa è una connessione più stretta di un pronipote, questo è probabilmente preferibile rispetto alla spiegazione che la relazione di Tydecho con Artù si basava sul nonno Emyr Llydaw che aveva sposato la sorella di Artù.

Associati

Ora che abbiamo esaminato la famiglia di Tydecho, che dire dei suoi associati? In due delle tre fonti che menzionano Tydecho, è presentato come in un gruppo di compagni religiosi piuttosto che in isolamento.

Secondo la Vita di S. Padarn, Tydecho è presentato come uno dei quattro leader di un gruppo di monaci che si mossero dalla Bretagna alla Britannia. Gli altri tre erano Padarn, Cadfan e Ketinlau. Mentre i primi due sono figure abbastanza note e ben attestate del VI secolo, la terza figura è più oscura. Peter Bartrum suggerisce che possa essere identificato come un santo noto come Cynllo.

Il poema Cywydd Tydecho Sant presenta pure Tydecho come avente associati, sebbene siano diversi da quelli menzionati nella Vita di S. Padarn. Questo non è una contraddizione però, poiché il poema non tratta dell’arrivo iniziale di Tydecho in Britannia.

Il poema ci dice che Tydecho dimorava con due altri monaci in una comunità religiosa a Llandudoch, Dyfed. Questi due compagni erano di nome Dogfael e Tegfan. Sono noti da altri registri. Entrambi erano figure saldamente del VI secolo, rendendo quindi questo coerente con le date per Tydecho viste da tutte le altre evidenze finora.

Carriera

Cosa sappiamo della carriera di Tydecho? Nessuna delle fonti rivela cosa accadde nella parte molto precoce della sua vita, ma ci sono alcune cose che possiamo ragionevolmente dedurre.

Per esempio, ricorda che il padre Annun è probabilmente da identificare come Amon il padre di Samson. La Vita di San Samson presenta il padre di Amon come un alto funzionario di corte del re di Dyfed. Annun, nel frattempo, è descritto come il figlio di “Emyr Llydaw”, molto probabilmente il re Budic più anziano di Bretagna.

È interessante che il più giovane re Budic di Bretagna è esplicitamente presentato come esiliato dalla Bretagna per un po’ e risiedente a Dyfed per qualche tempo. Tornò solo alla morte del re bretone. Questo re bretone era probabilmente Maxentius, che era stato deposto dal re Tewdrig di Gwent molti anni prima.

Quindi, con evidenza del principe Budic scacciato, e il fatto che Amon è probabilmente Annun eppure è detto essere stato a Dyfed con il padre, è virtualmente certo che anche il re Budic più anziano era stato scacciato dalla Bretagna. Evidentemente, serviva come funzionario di corte al re di Dyfed durante il soggiorno in quel paese.

Lasciare la Britannia

Essendo così, Tydecho deve essere nato e cresciuto nel Galles del Sud, in Britannia, proprio come il fratello Samson è registrato essere. Eppure, nella Vita di S. Padarn, Tydecho è descritto come a guidare un gruppo di monaci dalla Bretagna in una migrazione verso la Britannia.

Ciò mostra che deve, a un certo punto, aver lasciato la Britannia e viaggiato in Bretagna, la terra originale del padre. Quando accadde questo, e quanti anni aveva?

Come menzionato prima, c’è un registro di Budic di Bretagna (il Budic più giovane, non il padre di Annun), che viveva come esule a Dyfed per qualche tempo. Questo era sicuramente direttamente connesso al motivo per cui Annun, o Amon, viveva a Dyfed quando sposò Anna di Gwent.

Quindi, possiamo probabilmente collegare il ritorno di Annun in Bretagna con il ritorno di Budic in Bretagna. Secondo la Vita di S. Oudoceus, Budic tornò quando il re precedente di Bretagna morì, lasciando il trono vacante. Il popolo chiese che fosse fatto il loro nuovo re.

Molto probabilmente, il re che morì era Maxentius, il fratello del Budic più anziano (e quindi zio di Annun). Poiché sembra che Annun e il padre fossero stati espulsi nello stesso evento che causò l’esilio del Budic più giovane a Dyfed, ha senso che anche loro non sarebbero tornati in Bretagna finché Maxentius non fosse morto.

Quando morì Maxentius?

La risposta alla domanda di quando morì Maxentius è direttamente legata a quando Budic generò Oudoceus, poiché la moglie di Budic Anawfedd è detta, nella Vita di S. Oudoceus, essere stata incinta del figlio Oudoceus durante il ritorno in Bretagna.

Poiché la nascita del Budic più giovane deve essere stata intorno all’anno 500, è improbabile che Oudoceus sia nato più tardi del 540. Allo stesso tempo, è improbabile che sia nato molto prima di quello, poiché la Vita di S. Oudoceus lo fa contemporaneo dell’Arcivescovo di Canterbury, che sarebbe alla fine del VI secolo.

Quindi, l’anno approssimativo del 540 è una stima ragionevole per quando nacque Oudoceus. A sua volta, questo è quando il Budic più giovane tornò in Bretagna. Quindi, questo è l’anno più probabile per il ritorno di Annun (il cui padre, il Budic più anziano, deve essere morto a questo punto, ecco perché non divenne di nuovo re).

L’età di Tydecho quando lasciò la Britannia

Quindi, possiamo dire con ragionevole confidenza che Tydecho viaggiò con il padre Annun di ritorno in Bretagna intorno al 540. Quanti anni avrebbe avuto a questo punto? Come abbiamo visto prima, il padre “Emyr Llydaw” (Imperatore di Bretagna) può più plausibilmente essere identificato come re Budic di Bretagna — specificamente il più anziano dei due re bretoni del VI secolo con quel nome.

Questo re Budic più anziano deve essere nato intorno al 480, secondo le date di Peter Bartrum. Suo figlio Annun è quindi probabilmente nato intorno al 500 o pochi anni dopo. Ciò si adatta al fatto che era apparentemente cugino di primo grado del Budic più giovane (padre di Oudoceus), la cui nascita era intorno al 500. A sua volta, il figlio di Annun Tydecho sarebbe nato altri venti anni circa dopo.

Naturalmente, non sappiamo se Tydecho fosse il figlio più anziano o meno. Può ben essere nato molto più tardi. In ogni caso, non può realisticamente aver avuto più di vent’anni quando lui e la famiglia lasciarono la Britannia. Può ben essere stato abbastanza più giovane di quello.

Ritorno in Britannia

Le informazioni suddette su Tydecho che lascia la Britannia da giovane sono ciò che possiamo dedurre da altre informazioni sulla sua famiglia. Tuttavia, arriviamo ora alla parte della sua vita che è esplicitamente descritta nelle fonti.

Come da Vita di S. Padarn, Tydecho divenne alla fine uno di tre leader di un gruppo di monaci. Gli altri due erano Ketinlau (possibilmente Cynllo) e Cadfan. Padarn era un cugino più giovane di questi tre leader, e li convinse a lasciarlo unirsi a loro e a essere fatto il quarto leader.

Possiamo probabilmente assumere che Tydecho avesse circa trent’anni quando questo accadde, il che significa che probabilmente accadde intorno al 550 o poco dopo.

Il gruppo di monaci in questione contava a centinaia, o possibilmente persino a migliaia. Quindi, Tydecho era evidentemente divenuto una figura religiosa importante a questo punto.

Quella stessa Vita descrive Padarn come a fondare un monastero per sé a Ceredigion all’arrivo in Britannia. Questo è sul lato occidentale del Galles. Quindi, ha senso che Tydecho, pure, sarebbe sbarcato da qualche parte a ovest. Ciò è sostenuto dalla maggioranza delle sue dedicazioni in Galles, che sono concentrate sul lato occidentale.

Prima e seconda residenza religiosa

Il pezzo successivo di informazioni sulla vita di Tydecho viene da Cywydd Tydecho Sant, il poema di Dafydd Llwyd. Questo inizia presentando Tydecho come residente in una comunità religiosa chiamata Llandudoch. Questa località è a Dyfed, Galles sud-occidentale.

Senza alcuna evidenza contraria, possiamo assumere che questa fosse la prima località dove Tydecho si stabilì. Oltre a essere la prima località menzionata nel resoconto di Dafydd della sua carriera, è pure geograficamente più vicina alla Bretagna di qualsiasi delle altre dedicazioni di Tydecho attraverso il Galles.

Con Tydecho in questo luogo c’erano Dogfael e Tegfan. Qui, Tydecho è descritto come essere un abate.

Tuttavia, il poema Cywydd Tydecho Sant nota poi che a Tydecho non piaceva vivere presso il mare. Quindi, si trasferì lontano, al regno di Gwynedd a nord. Si trasferì a Mawddwy, che è nel Gwynedd sud-orientale, proprio accanto al confine di Powys.

Qui, Tydecho è descritto come a fondare un “tempio” di qualche tipo e a vivere una vita religiosa rigorosa.

Conflitto con Maelgwn Gwynedd

Il successivo evento notevole menzionato da Dafydd è che Tydecho entrò in conflitto con Maelgwn Gwynedd. Questa figura è più famosa per essere il re del regno di Gwynedd, sebbene non sia effettivamente chiamato re in questo resoconto.

Secondo questo resoconto, Maelgwn era “un giovane selvaggio” quando questo accadde. È pure chiamato “quel grande tormentatore di santi”.

Per ragioni non spiegate, Maelgwn voleva infastidire Tydecho, quindi mandò una mandria di cavalli bianchi a inconvenirlo. Tydecho li liberò sul fianco della montagna, causando lavoro per gli uomini di Maelgwn mentre cercavano di recuperarli.

Una volta che lo fecero, trovarono che i cavalli erano diventati di un colore giallo dorato. Ciò frustrò Maelgwn, che poi cercò ancora più guai con Tydecho.

In seguito, Maelgwn rubò tutti i buoi di Tydecho. Tuttavia, miracolosamente, arrivarono cervi selvatici e iniziarono ad arare la terra di Tydecho per lui.

Maelgwn poi scatenò i cani sui cervi. Si sedette su una pietra blu per guardare l’inseguimento. Tuttavia, quando tentò di alzarsi, scoprì di essere miracolosamente bloccato al sedile. Fu solo dopo aver chiesto a Tydecho di essere perdonato che fu liberato. In seguito, Maelgwn offrì a Tydecho il privilegio del santuario per il resto della vita.

Conflitto con Cynon

Il successivo evento menzionato in Cywydd Tydecho Sant è un conflitto che coinvolge la sorella di Tydecho Tegfedd. Risiedeva con Tydecho. È evidente che Tydecho viveva ancora nel distretto di Mawddwy a questo punto della vita.

Mentre viveva qui, un capo di nome Cynon arrivò e rapì Tegfedd.

Di nuovo, il conflitto fu risolto con mezzi miracolosi secondo questo resoconto medievale. Cynon e i suoi uomini furono tutti colpiti da cecità. L’unico modo per terminare la loro afflizione era restituire Tegfedd, completamente illesa, al fratello Tydecho. Inoltre, Cynon doveva dare una concessione di terra a Tydecho, la cui terra era l’area di Garthbeibio nel Powys nord-occidentale.

Sembra probabile che il Cynon di questo resoconto possa essere identificato con Cynan Garwyn. Era un re di Powys alla fine del VI secolo. Il poema Cywydd Tydecho Sant non ci dà alcuna indicazione su quanto tempo passò tra il conflitto di Tydecho con Maelgwn e il suo conflitto con Cynon.

Nondimeno, non c’è più informazione su cosa accadde dopo nella vita di Tydecho. Questa è la fine del resoconto. Quindi, potrebbe ben essere accaduto molto più tardi nella vita. Poiché Cynan Garwyn nacque approssimativamente nel 540, questo evento avrebbe solo dovuto verificarsi meno di dieci anni dopo il conflitto con Maelgwn (che era probabilmente intorno al 550 o poco dopo) perché Cynan Garwyn fosse un candidato realistico per il Cynon del resoconto.

In ogni caso, nessun altro Cynan o Cynon di Powys del VI secolo è noto, quindi questa è sicuramente l’identificazione più plausibile.

Come Tydecho fa luce sulle leggende arturiane

Come possiamo vedere, Tydecho non ha una grande parte da giocare nelle leggende arturiane. Il suo ruolo principale in quelle leggende è il semplice fatto, registrato da Dafydd Llwyd, che era parente di re Artù.

Tuttavia, Tydecho fa luce sulle leggende arturiane in un certo numero di modi, particolarmente in un senso cronologico.

Per esempio, ricorda il fatto che Maelgwn era descritto come un “giovane selvaggio” al momento del conflitto con Tydecho.

Seguendo le stime precedenti su quando Tydecho era probabilmente nato e quando tornò in Britannia, questo evento può aver avuto luogo all’inizio degli anni 550. Non può realisticamente essersi verificato prima di quello, data le altre informazioni sulla vita di Tydecho che abbiamo già considerato.

Il fatto che Maelgwn sia descritto come un giovane a questo tempo è molto interessante. Mentre questo non si adatta alle date tradizionali assegnate a Maelgwn (che lo fanno morire nel 547), si adatta bene alla ricerca moderna di Rachel Bromwich e altri, che suggerisce che era in realtà un re della fine del VI secolo piuttosto che dell’inizio del VI secolo.

Ciò permetterebbe a Maelgwn di essere nato all’inizio degli anni 520 e di essere ancora classificato come un “giovane selvaggio” quando questo evento si verificò all’inizio degli anni 550.

La ragione per cui questo è così significativo per le leggende arturiane è che la datazione di Maelgwn è profondamente legata alla datazione di re Artù stesso. Maelgwn regnava come re quando Gildas scrisse De Excidio, a quel punto erano passati quarantatre anni dalla battaglia di Badon, poi accreditata come la grande vittoria di Artù sui Sassoni.

Quindi, se Maelgwn era ancora un giovane all’inizio degli anni 550, questo sostiene la cronologia tarda suggerita per la vita di Maelgwn. Di conseguenza, ciò anticiperebbe la data della vittoria di Artù alla battaglia di Badon vicino alla metà del VI secolo.

Conclusione

In conclusione, Tydecho era una figura religiosa che era presumibilmente imparentata con re Artù. Era figlio di Annun ap Emyr Llydaw, molto probabilmente identificabile come Amon il padre di Samson di Dol. Quindi, Tydecho era apparentemente il fratello del famoso Samson. Fu probabilmente nato poco dopo il 520, lasciò la Britannia per la Bretagna intorno al 540, e poi tornò in Britannia forse intorno al 550.

Dopo il ritorno in Britannia, Tydecho stabilì un certo numero di comunità religiose. Si trovò pure in conflitto con Maelgwn Gwynedd e un capo di nome Cynon di Powys, possibilmente il re Cynan Garwyn.

La base della sua relazione con Artù è incerta, ma può ben essere dovuta al fatto che la sua probabile madre, Anna di Gwent, è ritenuta essere stata la sorella di Athrwys, uno dei candidati più prominenti per lo storico re Artù.

Fonti

Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993

Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014

Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019

Farmer, David, The Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition Revised, 2011

https://biography.wales/article/s-TYDE-CHO-0550