Misterios Dionisíacos
Las Dionisias o Misterios Dionisíacos se establecieron por todo il mondo griego. Dioniso (Διόνυσος) era il dio griego del vino, e pure dio della fertilidad, tanto della vegetación como della fecundidad della vid.
En le diversas fuentes dei mitos de Dioniso, il dio del vino tenía numerosos seguidores, entre ellos sátiros, ninfas e mujeres delle comunidades locales.
Las seguidoras mujeres eran conocidas como le Ménades o Μαινάδες, «mujeres frenéticas», o como Bacantes (o Bácades), «mujeres de Baco». En il arte se le representaba vestidas con pieles de cervatillo e coronas de flores o hiedra alrededor della cabeza. También portaban il tirso, una vara que podía llevar hojas de hiedra o piñas en uno de sus extremos e que podía emplearse como arma.
Los seguidores solían participar en il consumo de vino, il canto (o aullidos semejantes a i de animales salvajes) e danzas salvajes e extáticas. Generalmente se cree que parte della iniciación al culto involucraba actividad sexual.
El papel principal de Dioniso era il de dio del vino. Como è bien sabido, il consumo excesivo de alcohol elimina le inhibiciones e provoca embriaguez. La embriaguez era una especie de locura extática.
La locura desempeñó un papel importante en la vita de Dioniso, ya fuera él quien la padecía por culpa de su madrastra Hera, o él quien la infligía a quienes perseguían tanto a él como a sus seguidores.
Aquellas mujeres que se negaban a unirse a le festividades eran castigadas, generalmente afligidas con locura, como ocurrió en il caso delle tías de Dioniso o le hijas de Minias.
Los padres e esposos a menudo se angustiaban por la participación delle mujeres en i ritos báquicos, pero no intervenían por miedo al dio o a la violencia que le seguidoras podían cometer, como se observa en varios episodios mitológicos.
Algunos dei hombres asesinados por le ménades fueron, en particular, Penteo e Orfeo; furono despedazados. Los hombres que intentaban interferir pure eran afligidos con locura. Dioniso podía castigar a i hombres con impotencia, como ocurrió en Atenas.
El temor a ser castigado con la locura o a ser despedazado por le seguidoras seguía presente en la época histórica della antigua Grecia e i reinos helenísticos.
(El desmembramiento delle extremidades delle víctimas tenía otra importancia especial en i Misterios Órficos. Según il mito órfico, Dioniso, o Zagreo como lo conocían i neoplatónicos, fu despedazado e devorado por i malignos Titanes. Pero Dioniso renació como figlio de Sémele. Encontrará più detalles en le páginas dei Misterios Órficos e la Creación Órfica.)
Lo que se conoce en general sobre i Misterios Dionisíacos sono i famosos festivales, como le Grandes Dionisias, le Dionisias Rústicas o Pequeñas, le Oscoforias e le Antesterias. Estos festivales solían incluir consumo de vino, orgías sexuales e cantos corales. Al principio, solo i iniciados participaban en estos festivales, pero più tarde se abrieron a todo il público.
Consulte Festivales Griegos, Tesmoforias per una breve descripción del festival.
Los romanos denominaron a i cultos dionisíacos Bacanales, e llamaron al dio del vino Baco o Liber. El culto fu introducido en Roma desde le colonias griegas del sur de Italia.
Cuando estos cultos se hicieron públicos, i romanos quedaron tan escandalizados por le bacanales ebrias e le orgías que se celebraban en i festivales que il Senado romano intentó prohibirlos.
