Ometeotl

Ometeotl: supremo dio azteco della dualità

Ometeotl, a differenza di concetti mitologici occidentali più generali di divinità, dèi e dee, possedeva entrambi i sessi e comprendeva la nozione di dualità.

In queste pagine i nostri esperti discutono il dio mitico azteco della dualità. Continua a leggere per capire di più.

Chi era Ometeotl nella mitologia azteca?

Ometeotl era il dio azteco della dualità. Era il composito di due dèi, maschio e femmina. Ometecuhtli («due-signore») era la controparte maschile e Omecihuatl («due-dama») era la femminile. Erano chiamati gli dèi della dualità aztechi. Il nome di Ometeotl significa due dèi. La parola «Ōme» significa «due» o «duale» e «teōtl» significa «dio» in nahuatl.

Ōmeteōtl era considerato il primissimo dio secondo la tradizione azteca, e il tempo prima di lui non era mai esistito. Era la forza che spinse i primi mondi a iniziare.

L’inizio di ogni cosa: la storia delle origini di Ometeotl

Come in altre storie di creazione, tutto iniziò con un vuoto — non c’era nulla. Eppure c’era un essere che avrebbe cambiato tutto.

Diverso dagli altri dèi del pantheon azteco, Ometeotl creò se stesso. Oltre al significato di due dèi o dèi duali, il nome di Ometeotl significa altre cose. In altre traduzioni significa anche «Signore del Nostro Sostentamento» o «Signore della Nostra Esistenza».

Erano lì dall’inizio del tempo, ed erano l’inizio di tutta la vita sulla terra. Da loro scaturì il mondo. Tuttavia c’è un po’ di dibattito su questo concetto. Può essere troppo simile al Dio cristiano e a una comprensione occidentale della religione.

Il dio della dualità era composto da una coppia «marito» e «moglie». Si pensava risiedessero nel 13° o più alto cielo. Da lì «generarono» quattro dei principali dèi della mitologia azteca. Quella era probabilmente la cosa più cruciale che realizzarono.

I loro quattro figli erano:

• Xipe Totec: il dio dell’agricoltura

• Tezcatlipoca: il dio della notte

• Quetzalcoatl: il donatore del mais, il dio del vento

• Huitzilopochtli: il dio della guerra

Stranamente Huitzilopochtli nacque senza carne. Era un dio scheletro, così i fratelli aspettarono a lungo che la carne crescesse. La terra restò in attesa a lungo e passarono 2.028 anni prima che la creazione iniziasse.

Una volta pronti, questi quattro dèi crearono il mondo, costruendone i vari aspetti. Le fonti affermano che Ometeotl non prese parte al processo. Il loro lavoro era già fatto. Era tempo che i figli fossero il carburante dietro ogni cosa ora.

Ci furono cinque tentativi di creare il mondo o cinque Soli diversi. Due dei figli di Ometeotl si alternarono come Soli in due delle creazioni. Sia Tezcatlipoca sia Quetzalcoatl furono signori del mondo. Ciascuno regnò per un certo periodo finché quei Soli caddero. Tezcatlipoca era il dio del primo Sole e Quetzalcoatl del secondo. Entrambi i Soli o mondi caddero, il che portò al terzo, al quarto e al quinto e ultimo Sole. È il mondo che conosciamo oggi.

Questo Sole finale aveva bisogno di nutrimento attraverso il sacrificio umano. Questi riti avrebbero protetto gli Aztechi dal male manifestato nei Tzitzimimeh. Nel Codice Ramirez si afferma che il dio della dualità creò questi esseri. Erano i guardiani dei cieli (stelle). Ma attaccavano il Sole, tentando di portare di nuovo la rovina al mondo.

I sacrifici umani avrebbero placato questi esseri affinché il Sole restasse acceso e non fosse mai distrutto. Perché Ometeotl sia accreditato della creazione di questi esseri non è chiaro. È anche confuso perché avrebbero creato questi esseri malvagi. Forse è il legame di ritorno a quella dualità del dio.

Ometeotl era sia a favore di creare il mondo, felice di rigenerare e causare vita, sia contro di esso allo stesso tempo. Avrebbe considerato lavorare contro la propria creazione. Forse è la ragione del numero di tentativi di costruire il mondo.

Ometeotl avrebbe regnato dall’alto dal posto nel 13° cielo o Omeyocan (luogo della dualità). Erano considerati separati dalla razza umana, così non furono eretti templi in loro onore. Né si facevano riti e rituali in loro nome.

Tuttavia erano inclusi nelle preghiere e pensati come l’«essere supremo». La loro presenza non era così evidente in modi tangibili e sacrifici, ma Ometeotl era sentito in tutte le cose.

Ometeotl e il concetto di dualità azteca

La dualità è la combinazione di aspetti opposti, e questo concetto non è nuovo. Culture e religioni in tutto il mondo affrontano questo concetto. È anche apparente nella vita quotidiana — che il mondo è pieno di opposti: notte e giorno, luce e buio, vita e morte, bene e male, yin e yang. Questi opposti si adattano insieme per creare un «tutto».

Ometeotl era la manifestazione della dualità azteca e mostrava il loro potere. Erano forti, onniscienti e onnipresenti perché racchiudevano tutti gli opposti. C’era sia il bene sia il male in loro.

L’immagine di un dio: come Ometeotl era raffigurato nell’arte

Non c’era tanta arte che raffigurasse Ometeotl quanto altri dèi del pantheon azteco. Tuttavia l’arte attribuita a questo dio mostra una combinazione maschio-femmina. A volte il dio era mostrato con una gonna e un perizoma, che un uomo indosserebbe.

Altre volte Ometeotl era raffigurato in posizione di parto. Questa posizione poteva significare che erano sia la madre sia il padre dell’universo. In altre immagini Ometeotl indossava copricapi e portava oggetti in mano.

Il dio azteco esisteva davvero?

Non c’era menzione di Ometeotl nelle fonti primarie. Alcuni argomentano che qualcuno creò il nome più tardi, ma le fonti mostravano una credenza in un essere o forza suprema complessiva. Le immagini della coppia di dèi maschio-femmina trovate nelle fonti erano assunte essere questo essere.

Ometeotl non era nemmeno venerato direttamente come altri dèi e dee. Così non c’è molta arte a mostrare la loro raffigurazione. Ciò potrebbe implicare che Ometeotl non esistesse. Potrebbe anche suggerire ciò che gli Aztechi intendevano con la loro credenza in questo dio.

Il popolo azteco vedeva questo dio della dualità forse più come un essere o una forza astratta. Erano un concetto ambiguo rispetto a qualcosa di «fisico». Ometeotl era all’inizio quando l’universo era un mero vuoto. Poi con il loro potere aiutarono a creare ogni cosa per mettere il mondo in moto.

Non c’era bisogno di creare templi nei nomi di Ometeotl o di compiere sacrifici. Erano semplicemente una forza, un potere e uno spirito. I figli che generarono erano gli dèi che sarebbero andati a fare lavoro reale, evidente e fisico.

D’altra parte alcuni critici si chiedono se siano semplicemente gli storici moderni ad aver creato questo essere. Hanno costruito la loro storia raccogliendo pezzi e pezzi di informazione. E renderebbe più facile a qualcuno con una prospettiva occidentale capire la mitologia azteca. Le fonti e l’analisi di questo dio azteco sono più in linea con una comprensione giudeo-cristiana di «Dio».

Inoltre questa confusione sull’esistenza del dio potrebbe essere semplicemente un errore di traduzione. Mentre la maggior parte delle fonti afferma che il nome significa «dèi duali» o «due dèi», alcune affermano altrimenti. Invece di «ome», la traduzione potrebbe essere per la parola «omi», che significa «osso».

Ciò renderebbe il nome di Ometeotl «Signore dell’Osso». Un particolare storico in particolare afferma che sia vero. Che invece di un dio della dualità, Ometeotl fosse un dio che resuscitava e creava la vita usando l’osso. Quindi era così che questo dio creava il mondo.

Il dibattito: il dio della dualità era chi pensiamo fosse?

C’è un po’ di dibattito sulla comprensione e la credenza di questo dio. Poiché non erano menzionati nelle fonti primarie per nome, può essere confuso sapere se fossero un dio duale. Avrebbero potuto essere dèi multipli invece, che facevano le stesse cose che faceva Ometeotl.

Nel cristianesimo il concetto di un dio duale è ovvio. Lo si vede nella Santissima Trinità. Un dio in tre persone. Gli storici potrebbero aver creato la loro interpretazione da ciò che capiscono dalla propria cultura. Avrebbero potuto fare un dio duale secondo la loro comprensione.

Altri critici affermano che Ometeotl non era un dio duale ma piuttosto un singolo dio a capo della creazione. Forse non impareremo mai la verità su ciò che gli Aztechi credevano davvero. Possiamo inferire che credevano nella creazione del mondo e in una forza dietro a tutto.

Se Ometeotl fosse una combinazione di due dèi, che comprendeva tutti gli opposti dell’universo, non importa. Ma sarebbe bello un giorno risolvere il mistero. Se solo potessimo viaggiare indietro nel tempo e scoprire la verità.

Legami con altre religioni

Se la comprensione di Ometeotl è corretta, allora molte culture considerano che ci sia un Dio complessivo e supremo. Pensa al Dio del cristianesimo, ad Allah dell’Islam e, in un caso più vicino a casa per gli Aztechi, Itzamná.

Questo dio era il creatore del mondo nella mitologia maya. Racchiudeva gli opposti nell’universo, proprio come il dio azteco della dualità.

Conclusione

• Ometeotl era il Dio azteco della Dualità e comprendeva e rappresentava tutti gli opposti nell’universo.

• Erano la combinazione di Ometecuhtli e Omecihuatl, esseri maschili e femminili.

• «Ome» significa «due» o «duale» e «teotl» significa «dio».

• La dualità combina due aspetti opposti in qualcosa: luce e buio, bene e male, vita e morte.

• Ometeotl era lì all’inizio di tutte le cose. Erano l’essere supremo che mise in moto la vita e l’universo.

• Per iniziare a creare la terra, Ometeotl generò quattro figli: Xipe Totec, dio dell’agricoltura; Tezcatlipoca, dio della notte; Quetzalcoatl, donatore del mais, dio del vento, e Huitzilopochtli, dio della guerra.

• Questi figli andarono avanti a muovere, cambiare e costruire i primi mondi. Due di loro furono i capi dei primi due Soli.

• Mentre ad altri dèi si offrivano sacrifici e si compivano riti in loro nome, non era così per Ometeotl. Né c’è molta arte che raffiguri questo dio azteco.

• Erano considerati l’«essere supremo» e forse più una forza spirituale che un’entità fisica particolare.

• C’è un po’ di dibattito su se Ometeotl come li conosciamo ora esistesse davvero. O forse la nostra attuale comprensione di loro fu creata dagli storici.

• Itzamná era l’equivalente maya del dio azteco Ometeotl.

Ometeotl era il primo dio nella mitologia azteca. Senza di loro e senza la generazione dei figli, il mondo non sarebbe stato creato. Ciò che è interessante è che la ricerca non mostra esattamente che tipo di dio fosse Ometeotl.

Ad esempio Chalchiuhtlicue, la dea azteca dell’Acqua, poteva essere buona e malvagia. La gente doveva sacrificare a lei per evitare che accadessero cose cattive. Tuttavia Ometeotl sembra più un essere neutro, non indifferente, ma più distaccato.

Ometeotl era la combinazione di tutte le cose, e così conteneva tutte le cose come sia il bene sia il male. Poteva essere qualsiasi cosa e ogni cosa. Non furono eretti templi per venerare il dio della dualità. Così sembra che gli Aztechi fossero anche neutri riguardo a questo dio neutro.

Per noi umani è difficile avvolgere la mente intorno a un concetto così ambiguo come un essere spirituale duale. Come può un dio mistico essere tutto allo stesso tempo? Bene/male, luce/buio, vita/morte, madre/padre?

Ma anche se è un concetto strano, possiamo guardare nelle nostre vite per capirlo meglio. Il mondo è pieno di forze opposte: notte e giorno, sole e luna, felicità e tristezza. Anche dentro di noi possiamo trovare questa dualità.