Huitzilopochtli

Huītzilōpōchtli: il famoso dio guerriero azteco. Huitzilopochtli era un famoso dio guerriero azteco o dio della guerra. Era pure il dio del sole, del sacrificio umano e il protettore o fondatore di Tenochtitlan. Huitzilopochtli era centrale nel pantheon azteco e importante per la loro creazione.

Ma questo articolo descriverà come Huitzilopochtli fosse pure collegato alla loro fine.

Chi è Huitzilopochtli nella mitologia azteca?

Huitzilopochtli era il dio azteco della guerra e il dio protettore azteco. In vari codici e sculture e immagini, questo dio è adornato con gli articoli della guerra. Nella mano porta Xiuhcoatl, il serpente di fuoco. Era uno degli dèi più importanti per il popolo mexica (o gli Aztechi), ed era feroce in azione e aspetto.

Il nome di Huitzilopochtli è stato un po’ difficile da tradurre esattamente. Ci sono alcune variazioni, da «colibrì sud», «colibrì sinistra» a «colibrì mancino». Per gli Aztechi, il sud era il lato sinistro del mondo. Così c’è un po’ di confusione tra la traduzione di sinistra e sud. Altre traduzioni del nome includono «colibrì mancino». Ciò non avrebbe davvero alcun senso.

Tuttavia i colibrì erano considerati guerrieri morti reincarnati. E così il suo nome potrebbe effettivamente significare «guerriero reincarnato dal sud». In ogni caso, il potere di Huitzilopochtli era legato al campo di battaglia. Per gli Aztechi, Huitzilopochtli era il loro dio primario della guerra. Era venerato prima e dopo le battaglie. Gli si attribuivano pure sia vittoria sia sconfitta. I sacrifici di Huitzilopochtli avrebbero aiutato a rafforzare le abilità e il potere degli eserciti.

Il dio azteco Huitzilopochtli era potente e feroce. Anche così, gli Aztechi credevano che potesse ancora essere sconfitto. Tutti gli dèi potrebbero alla fine incontrare la loro fine a un certo punto contro una forza più forte. Ma temevano che se Huitzilopochtli fosse sconfitto, sarebbe stata la fine del popolo azteco e del quinto mondo.

La mitologia di Huitzilopochtli: storie del dio della guerra

Huitzilopochtli aveva un racconto interessante da narrare. Le sue origini sono torbide, come per molti degli dèi aztechi del pantheon. Una delle storie diceva che nacque da Coatlicue. Era una sacerdotessa, che spazzava il tempio un giorno su Coatepec, la Montagna del Serpente. O vide cadere una piuma di colibrì o toccò una palla di piume. In ogni caso, attraverso un concepimento presumibilmente verginale, restò incinta di Huitzilopochtli.

Tuttavia Coatlicue aveva già altri 400 figli. La maggior parte erano maschi e formavano le stelle meridionali. Questo gruppo si chiamava Centzonuitznaua. Aveva pure una figlia di nome Coyolxauhqui. Gli altri figli di Coatlicue sentirono della strana gravidanza della madre. Erano furiosi! Coyolxauhqui guidò i fratelli alla montagna per punire la madre uccidendola. Poiché i colibrì erano guerrieri reincarnati, Coatlicue poteva essere stata impregnata da un guerriero.

Comunque, il mito racconta che Coyolxauhqui e i fratelli arrivarono alla montagna. Coatlicue tremava di paura, ma dall’interno del grembo Huitzilopochtli confortò la madre. Proprio mentre stavano per colpire, Huitzilopochtli saltò dal grembo. Era completamente vestito con il suo equipaggiamento di battaglia.

Non è chiaro se Coatlicue fu uccisa o no. Le statue di lei sono spesso senza testa perché questo è ciò che le fecero la figlia e i figli. Ma incontrarono la loro fine. Una volta emerso Huitzilopochtli, attaccò i fratelli. Decapitò la sorella e gettò il corpo dal lato della montagna. Mandò gli altri fratelli a correre e fuggirono, disperdendosi nel cielo.

Ecco perché Huitzilopochtli è collegato pure al sole. La sorella era la luna, e i fratelli le stelle. Lui era il sole, che li inseguiva attraverso il cielo ogni giorno, mandando la luna di nuovo sotto la terra. Huitzilopochtli aveva bisogno di forza e sostentamento per fare questo viaggio quotidiano. Ecco la ragione del legame con il sangue e il sacrificio umano.

L’altra storia d’origine di Huitzilopochtli

Un’altra storia affermava che Huitzilopochtli era il più giovane di quattro figli. Nacque dagli dèi della dualità: Ometeotl. Gli altri fratelli erano Xipe Totec, Tezcatlipoca e Quetzalcoatl. Xipe Totec era il Dio Scorticato. Tezcatlipoca era il dio giaguaro, e Quetzalcoatl era il dio serpente piumato.

Nel mito si diceva che Huitzilopochtli nacque stranamente senza carne. Aveva solo ossa. Mentre la famiglia aspettava prima dell’inizio del mondo, lui aspettò senza pelle per 600 anni. Dopo di ciò, lui e i fratelli cominciarono il lavoro, e da qualche parte lungo la strada gli fu data la pelle.

Sconfissero prima il mostro femmina simile a un coccodrillo e lo squarciarono a pezzi. I pezzi crearono o le direzioni o i cieli e la terra. Poi cominciarono il primo sole o il primo mondo. Due dei fratelli erano a capo di due dei soli. Ma ogni mondo fu alla fine distrutto finché non raggiunsero il quinto. Quello è il mondo che abitiamo ora, e Tezcatlipoca lo regnava.

Gli Aztechi credevano che l’inizio del quinto mondo coincidesse con l’inizio del loro impero. Si chiamavano il «Popolo del Sole». Credevano che il sole avesse bisogno di nutrimento costante per continuare. Se non lo «nutrivano», il mondo sarebbe finito. Questa paura era specialmente alta ogni 52 anni. Tanto duravano i sacrifici per tenere il sole pieno.

Sacrificio umano: come gli Aztechi veneravano il famoso guerriero azteco

Ci vollero molti sacrifici per placare il dio azteco della guerra. Era celebrato durante il mese di Panquetzaliztli e la festa di Toxcatl. Era pure venerato durante i tempi di battaglia nonché ogni 52 anni quando il sole doveva essere rifornito.

Per il popolo azteco, il sangue era nutrimento per gli dèi. Si sacrificava a più dèi per tenerli sazi e placati. Durante Toxcatl, prigionieri e schiavi erano sacrificati nel nome di Huitzilopochtli.

Durante certi sacrifici, i rituali imitavano ciò che accadde alla sorella di Huitzilopochtli in cima a Coatepec. Erano vittime sacrificali femminili e venivano decapitate proprio come Coyolxauhqui. Essendo il dio protettore azteco, Huitzilopochtli condivideva il Templo Mayor a Tenochtitlan.

Il tempio di Huitzilopochtli

Il tempio di Huitzilopochtli affacciava a sud mentre il tempio del dio della pioggia Tlaloc affacciava a nord. Ha senso che il dio della pioggia e il dio legato al sole condividessero un tempio. Sono entrambi necessari per la sopravvivenza della vita umana. I loro poteri erano uguali, e così condividevano il potente seggio del tempio.

Dentro il suo tempio c’erano santuari per sacrifici umani e altri. Il santuario di Huitzilopochtli era dipinto di rosso, rappresentando battaglia e sangue. Alla base del tempio c’è una pietra con l’immagine della dea della luna decapitata, Coyolxauhqui. Il sacrificio rituale di giovani donne molto probabilmente avveniva lì. O almeno lì erano poste le loro teste.

La collocazione della pietra, nonché il rituale, rappresentavano la lotta costante di Huitzilopochtli contro la luna e le stelle. Ogni giorno le sconfiggeva. Ogni giorno per questo dio era una battaglia per il potere, e così doveva essere continuamente rinfrescato e rinnovato.

Secondo la leggenda, alcuni si unirebbero a Huitzilopochtli nell’aldilà. I guerrieri caduti in battaglia e le donne morte di parto lo servirebbero. Entrambi, dopo un periodo di servizio, si trasformerebbero e reincarnerebbero in colibrì.

Huitzilopochtli: fondatore di Tenochtitlan

Il mito racconta che Huitzilopochtli fu il fondatore di Tenochtitlan. Come Mosè, questo dio guidò il suo popolo dalla casa ancestrale di Aztlan a Tenochtitlan. Secondo il Codice Aubin, Huitzilopochtli istruì gli Aztechi a lasciare la casa. Non voleva pure che si chiamassero Aztechi. Ad Aztlan erano stati regnati da un popolo chiamato Azteca Chicomoztoca.

Voleva che invece si chiamassero Mexica. Mentre viaggiavano verso una nuova casa, Huitzilopochtli li lasciò sotto la cura di una delle sorelle. Si chiamava Malinalxochitl. Era la dea dei serpenti, degli scorpioni e degli insetti del deserto.

Fondò una città, eppure al popolo non piaceva. Volevano che Huitzilopochtli tornasse. Mise la sorella a dormire e ordinò agli Aztechi di continuare a muoversi in avanti. Malinalxochitl si svegliò, ed era furiosa che il fratello avesse detto al popolo di partire. Voleva vendetta. Diede alla luce un figlio di nome Copil. Gli disse che quando fosse cresciuto doveva andare a uccidere lo zio Huitzilopochtli.

Copil fece proprio così. Una volta cresciuto, affrontò lo zio e cercò di ucciderlo per vendicare la madre. Ma il famoso guerriero azteco era di gran lunga troppo forte. Uccise il nipote strappandogli il cuore. Lo gettò nel lago Texcoco. Disse agli Aztechi che dovevano trovare il cuore di Copil e che lì dovevano costruire Tenochtitlan.

Avrebbero saputo dove era il cuore una volta visto un segno. Sarebbe stata un’aquila in piedi su un cactus, che mangiava un serpente. Ecco perché Tenochtitlan è costruita in una valle su un’isola nel lago Texcoco. È pure la ragione per cui gli Aztechi lo chiamavano il dio aquila. Questa immagine di un’aquila che mangia un serpente è persino sulla bandiera del Messico oggi.

L’arte e il dio aquila azteco

Huitzilopochtli appariva diverso a seconda del codice in cui era presente. A volte era mostrato come parte-colibrì con piume sul lato sinistro. Poteva pure avere un volto nero. Portava uno scudo nonché il serpente di fuoco come arma nonché una lancia. Di solito il corpo era dipinto di blu. Portava un elmo di colibrì blu-verde. A volte è pure mostrato con un’aquila.

Nel suo tempio, la statua di Huitzilopochtli era decorata ma pure nascosta dietro una tenda. In questo modo era resa molto più santa e sacra. C’era una storia che la statua fu distrutta da un soldato spagnolo ma poi recuperata. Purtroppo non conosciamo la verità. Ma alcuni credono che la statua esista ancora, nascosta in una caverna.

Tuttavia non ci sono molte raffigurazioni di questo dio. Le sue statue erano spesso scolpite in legno, e così non superarono la prova del tempo.

Huitzilopochtli e la fine degli Aztechi

Huitzilopochtli era stato la guida del sole, il dio della guerra e il condottiero a Tenochtitlan per gli Aztechi. Ma gli Aztechi temevano che con la fine di Huitzilopochtli sarebbe venuta la fine di loro stessi. Non sbagliavano. Ci furono alcuni segni che la fine era vicina.

Durante il regno di Moctezuma I, uno dei templi di Huitzilopochtli fu consumato dal fuoco. Secondo le fonti, il fuoco era enorme e incontrollabile. Tentarono di spegnerlo, ma i tentativi lo peggiorarono solo.

Questo fuoco fu visto come un cattivo omen, un segno di cose brutte a venire nel loro futuro. Gli Aztechi non sbagliavano. Perché fu solo nel regno di Moctezuma II che i conquistatori spagnoli vennero a prendere il popolo azteco. Li schiacciarono fino alla non esistenza.

Inoltre, il primo attacco degli spagnoli avvenne a Toxcatl, il giorno di festa di Huitzilopochtli. Sembrava che Huitzilopochtli, il dio della guerra, avesse finalmente incontrato il suo pari. Il resto è storia.

Conclusione

Ecco l’elenco dei temi principali di Huitzilopochtli:

• Huitzilopochtli era il dio azteco della guerra. Era pure il dio del sole, del sacrificio umano, ed era il dio protettore azteco.

• Nelle immagini e nell’arte indossa i vestiti della guerra. Porta un serpente in mano come arma di fuoco. Porta pure una lancia, e il corpo è dipinto di blu.

• Era uno degli dèi centrali del pantheon azteco. Condivideva il Templo Mayor con Tlaloc, il dio della pioggia a Tenochtitlan. Il lato di Huitzilopochtli affacciava a sud, e Tlaloc affacciava a nord.

• Huitzilopochtli aveva molte storie d’origine. In una difese l’onore della madre, vestito da guerriero non appena uscì dal grembo.

• Sconfisse la sorella, la luna, e i fratelli, le stelle. Così era collegato al movimento del sole e alla battaglia tra giorno e notte ogni giorno.

• Era pure considerato uno dei quattro dèi creatori. Era il figlio più giovane di Ometeotl e nacque senza carne. Crearono insieme la terra, il fuoco e i primi umani.

• Più tardi Huitzilopochtli fu considerato il dio della guerra, ed era venerato nei tempi di battaglia. Gli si attribuivano pure sia sconfitte sia vittorie sul campo di battaglia.

• Poiché era il dio del sacrificio umano, molti gli furono fatti. Era a capo del movimento del sole, e aveva bisogno di nutrimento per sconfiggere la luna e le stelle ogni giorno.

• Il sangue era sacro, e la gente sacrificava prigionieri, schiavi e altri per placare questo dio. Alcuni sacrifici rappresentavano la sconfitta di Huitzilopochtli della sorella in cima a Coatepec.

• Huitzilopochtli guidò pure gli Aztechi dalla casa originale Aztlan a Tenochtitlan. Disse loro che quando avessero visto un segno di un’aquila che mangiava un serpente, lì dovevano costruire la città.

• Non molte opere artistiche di Huitzilopochtli sopravvissero. Molte erano fatte di legno e così si sono deteriorate col tempo.

• Anche se era potente, gli Aztechi credevano che il loro dio aquila potesse essere sconfitto. Durante il regno di Moctezuma I, uno dei templi nel suo nome prese fuoco.

• A Toxcatl, durante il regno di Moctezuma II, i conquistatori spagnoli attaccarono. Così posero fine all’impero azteco.

Anche se Huitzilopochtli era il dio del sacrificio umano, si capisce che si prendeva cura del suo popolo. Controllava il sole ogni giorno, cacciando via la luna e le stelle alla fine di ogni notte. Era pure parte dell’inizio del mondo, aiutando a portare i primi umani e il quinto mondo.

Guidò il suo popolo via dal vivere sotto soggezione ad Aztlan verso libertà e prosperità a Tenochtitlan. Lì fecero la loro città sacra e bella. Ecco perché deteneva tale importanza nel pantheon azteco. Il popolo azteco voleva compiacerlo, fornendo sacrifici spesso durante l’anno per tenere il mondo in cammino.

Il sangue era l’unico modo per nutrire Huitzilopochtli e tenerlo forte e ben nutrito. Compì il suo dovere per anni. Ma come vanno tutte le storie, anche questa doveva finire. Con la fine di Huitzilopochtli venne la fine di un popolo fiero e forte. La battaglia non può sempre essere vinta.