Artuir mac Aedan era il vero Re Artù?
Una teoria popolare su Re Artù lo collega a una figura storica nota come Artuir mac Aedan. Egli era il figlio di un re della Scozia meridionale nel VI secolo. A causa del suo nome, del periodo in cui visse, nonché di altre informazioni sulla sua vita e sui suoi associati, alcuni ricercatori hanno sostenuto che egli fosse il vero Re Artù.
Chi era Artuir mac Aedan?
Artuir mac Aedan era un principe del regno di Dal Riada. Si trattava di un regno che comprendeva gran parte della Scozia sudoccidentale. Era un regno irlandese fondato, secondo la leggenda, da coloni provenienti dall’Irlanda alla fine del V secolo.
Artuir era il figlio di un re di nome Aedan mac Gabran (la parola ‘mac’ in irlandese significa ‘figlio di’). Le fonti registrano che morì in battaglia, quindi era evidentemente un condottiero che comandava alcuni degli eserciti del padre.
Le fonti attestano che ebbe diversi fratelli: Eochaid Find, Bran, Domangart e il fratello più giovane, Eochaid Buide. Non si sa se Artuir fosse il maggiore tra i fratelli; si sa soltanto che Eochaid Buide era certamente il più giovane.
Artuir compare in una fonte nota come la Vita di San Columba, scritta intorno al 700. Per questo motivo, gli storici non mettono seriamente in dubbio la sua storicità. In questa fonte egli appare nel contesto di una profezia pronunciata da Columba al re Aedan, annunciandogli che il suo figlio più giovane, Eochaid Buide, gli sarebbe succeduto come re a causa delle imminenti morti dei figli maggiori.
Sembra che Artuir avesse un’ascendenza britannica parziale. Il suo stesso nome è una forma irlandese del nome brittonico ‘Arthur’. Diversi documenti gallesi medievali registrano che la madre di Aedan (e quindi la nonna di Artuir) era Lluan, figlia di Brychan, un re del Brycheiniog, nel Galles. Forse fu proprio per questa discendenza brittonica che ricevette il suo nome.
Quando visse Artuir mac Aedan?
Questa dinastia è abbastanza ben datata nelle fonti medievali disponibili, quindi possiamo datare Artuir con maggiore precisione rispetto a molte altre figure di questo periodo.
Secondo gli Annali dell’Ulster, una cronaca medievale irlandese, il padre di Artuir, Aedan, divenne re nel 574. Gli Annali di Tigernach sono coerenti con ciò, poiché datano la sua morte al 604. Essi affermano specificamente che morì nel ‘settantaquattresimo anno di età’. Ciò collocherebbe la sua nascita intorno al 530 o al 531.
Questo significherebbe che Aedan aveva circa quarantatré o quarantaquattro anni quando divenne re, secondo l’anno indicato negli Annali dell’Ulster. Si tratta di un dato ragionevole, il che indica che queste informazioni concatenate sono affidabili.
Così stando le cose, se presumiamo che Aedan avesse almeno vent’anni quando generò Artuir, ciò collocherebbe la nascita di quest’ultimo intorno al 550. Naturalmente, poiché non sappiamo se Artuir fosse il primogenito o meno, potrebbe benissimo essere nato parecchi anni più tardi.
La morte di Artuir è registrata negli annali irlandesi come avvenuta intorno al 595.
Le prove che Artuir mac Aedan fosse il vero Re Artù
I sostenitori di questa teoria utilizzano le prove tratte dalle fonti sulle attività registrate di Artuir, nonché le prove provenienti dalla sua famiglia e dai suoi associati.
La presenza di questa dinastia nella leggenda gallese
La prima cosa da notare è che esistono effettivamente prove che questa dinastia fosse nota ai Gallesi medievali e che essi avessero leggende su alcuni dei suoi membri. Ciò è importante, poiché le tracce più antiche della leggenda di Re Artù provengono dal Galles medievale.
Re Artù era una presenza forte nella tradizione gallese più antica, quindi qualsiasi potenziale candidato a essere il vero Re Artù deve essere compatibile con questo fatto.
Come abbiamo già notato, Aedan mac Gabrain compare in diversi documenti gallesi medievali come figlio di Lluan, figlia di Brychan, un famoso re gallese del periodo arturiano. Inoltre, Aedan è menzionato nelle Triadi Gallesi, una raccolta di triadi relative alle leggende medievali gallesi. Egli compare anche in alcuni altri documenti medievali di quella regione.
Pertanto, non c’è dubbio che questa dinastia fosse nota ai Gallesi e che fosse incorporata nelle loro leggende.
Il nome di Artuir
Un altro elemento fondamentale di questa teoria è che Artuir mac Aedan avesse esattamente il nome giusto per essere Re Artù. Il suo nome, ‘Artuir’, è effettivamente identico a quello del re leggendario. Benché sia vero che Re Artù non sia generalmente registrato con una ‘i’ nel nome, ciò dipende semplicemente dal fatto che ‘Artuir’ è una forma irlandese, quindi la vediamo solo nelle fonti irlandesi.
Si tratta di un punto importante, perché Re Artù è registrato soltanto con quel nome, il che suggerisce che fosse davvero il suo nome effettivo e non semplicemente un titolo, come ipotizzano altre teorie. Dunque, Artuir mac Aedan è compatibile con questo fatto.
La spada nella roccia
Questa teoria sostiene che il legame tra Artuir e le leggende arturiane si possa vedere chiaramente nella leggenda della spada nella roccia. È la leggenda in cui solo il legittimo re della Britannia può estrarre una spada magica da una roccia. Artù compie questa impresa, rivelando di essere il re legittimo.
I sostenitori di questa teoria hanno collegato questa leggenda alla storica Pietra di Scone. Si trattava di una pietra speciale utilizzata nella cerimonia di accessione dei re di Dal Riada. Secondo alcuni resoconti, il nuovo re saliva o si inginocchiava sulla pietra tenendo in mano una spada. Se il nuovo re era legittimo, la pietra – secondo i resoconti leggendari – avrebbe emesso un grido stridulo.
Benché ciò sia chiaramente molto diverso dalla leggenda della spada nella roccia, presenta con essa alcune interessanti similitudini. In entrambi i casi, la procedura coinvolge una spada e una pietra, nonché la rivelazione se qualcuno fosse o meno il re legittimo.
Poiché si trattava di una cerimonia di accessione unica nel suo genere per i re di Dal Riada, ciò è stato usato come prova forte che Artuir mac Aedan di Dal Riada debba essere il Re Artù storico.
Associati e membri della famiglia
Inoltre, questa teoria sostiene che alcuni dei più famosi associati di Artù nelle leggende possano essere identificati come associati storici di Artuir mac Aedan. Qui esamineremo i principali individui utilizzati in questo argomento.
Merlin
Innanzitutto, consideriamo Merlino, il famoso consigliere o mago della corte di Artù.
Esistono prove molto chiare che il personaggio di Merlino derivi direttamente da una figura nota come Myrddin nella tradizione gallese. Fu Goffredo di Monmouth che per primo alterò il nome in ‘Merlinus’ scrivendo in latino e lo collegò esplicitamente ad Artù.
Prima di Goffredo, così come nei documenti gallesi indipendenti dalle sue opere, vediamo una figura di nome Myrddin occupare lo stesso posto del Merlinus di Goffredo, compiere le stesse azioni e dedicarsi alle stesse attività.
Se Myrddin fosse davvero storico o meno è ancora dibattuto, sebbene potrebbe benissimo esserlo stato. I documenti gallesi che lo menzionano, così come il resoconto latino di Goffredo, lo associano a numerosi re e luoghi del nord.
Si dice che Myrddin abbia servito alla corte del re Gwenddoleu, un sovrano che regnava da qualche parte tra la Scozia sudoccidentale e l’Inghilterra nordoccidentale. Si riteneva inoltre che fosse impazzito e fuggito nella foresta di Celydon, la Foresta Caledonia delle fonti romane. Questa copriva la stessa area generale, la Scozia meridionale e l’Inghilterra settentrionale.
Sulla base di queste informazioni geografiche, è chiaro che Myrddin fosse associato alla stessa area generale in cui visse Artuir mac Aedan. Inoltre, Myrddin fu anche contemporaneo di Artuir.
Il re Gwenddoleu, menzionato in precedenza, morì intorno al 573 nella battaglia di Arderydd. Poiché Myrddin era al suo servizio e fu testimone della sua morte, ciò dimostra che visse nello stesso periodo di Artuir. Pertanto, l’idea che egli sia stato accolto nelle leggende arturiane come compagno di Artù è senza dubbio molto sensata quando identifichiamo Artù con il vicino e contemporaneo re di Myrddin, Artuir mac Aedan.
Urien Rheged
Uno dei più famosi cavalieri di Re Artù nelle leggende arturiane era Sir Urien di Gorre. Storicamente, può essere identificato con Urien Rheged, il cui epiteto deriva dal regno che governava. Il regno di Rheged sembra essersi esteso dalla Scozia sudoccidentale fino a vicino al confine nordorientale del Galles.
Ciò premesso, il suo regno era molto vicino al Dal Riada, che si trovava nella Scozia sudoccidentale. Potrebbe benissimo aver effettivamente confinato con il Rheged. Dunque, è logico che egli possa essere stato uno dei re alleati di Artuir, così come fu uno degli alleati di Artù nelle leggende.
Inoltre, anche la cronologia è compatibile con questo legame. Sebbene la data di nascita di Urien sia sconosciuta, lui e suo figlio adulto combatterono contro gli Angli della Bernicia dagli anni Settanta del VI secolo fino agli anni Novanta. Ciò lo rende un contemporaneo perfetto di Artuir mac Aedan.
Owain
Strettamente associato a Urien è Owain, suo figlio. Egli compare nelle leggende arturiane come uno dei cavalieri di Artù.
Proprio come suo padre, lo storico Owain di Rheged fu un contemporaneo di Artuir mac Aedan e visse non lontano dal Dal Riada, il che rende plausibile che fosse uno dei suoi alleati.
Lot di Lothian
Un altro re del nord che compare tra gli associati di Re Artù nelle leggende è re Lot. Come Urien e Owain, era uno dei cavalieri di Artù. Era inoltre il cognato di Artù e il padre dell’infame nipote del re, Mordred.
Lot era il fratello di Urien e visse quindi all’incirca nello stesso periodo. Come Urien, dunque, Lot fu certamente un contemporaneo di Artuir. Il suo regno era il Lothian, nella Scozia sudorientale. Si trovava direttamente a est del Dal Riada.
Pertanto, il re Lot storico visse nel luogo giusto e nel periodo giusto per essere stato un compagno di Artuir mac Aedan.
Percival
Un altro dei cavalieri più significativi di Re Artù era Percival, il cavaliere famoso per aver cercato il Santo Graal. Egli compare nelle versioni gallesi dei racconti arturiani come Peredur. Esistono buone prove che possa essere identificato con Peredur figlio di Eliffer.
Proprio come gli altri re finora considerati, Peredur proveniva da un regno settentrionale. Dove esattamente governasse è sconosciuto, ma è possibile che il suo dominio si estendesse a sud fino a York. Tuttavia, egli è generalmente collocato più vicino al confine scozzese.
Peredur era dunque un principe storico che visse relativamente vicino al Dal Riada. Inoltre, gli Annales Cambriae registrano che morì nel 580. Ciò lo renderebbe un contemporaneo di Artuir mac Aedan.
Morgan le Fay
Una sorella notevole di Artù nelle leggende era Morgan le Fay. Era un’incantatrice moralmente ambigua o addirittura malvagia che si oppose ad Artù in vari modi. Se Artuir mac Aedan avesse avuto una sorella di nome Morgan, ciò offrirebbe una prova forte che egli fosse davvero Re Artù.
Per combinazione, esiste un documento medievale che registra l’esistenza di una certa ‘Muirgein figlia di Aedan’. Secondo la tradizione irlandese, il suo luogo di nascita era una località chiamata Belach Gabrain. Si ricordi che il nonno di Artuir si chiamava Gabrain.
In effetti, si ritiene che la regione di Gowrei in Scozia abbia preso il nome da Gabrain, il padre di Aedan. Dunque, è stato argomentato che il padre di Muirgein, Aedan, fosse lo stesso Aedan mac Gabran, re del Dal Riada in Scozia.
Ciò significherebbe che Artuir aveva effettivamente una sorella il cui nome corrisponde di fatto a Morgan, proprio come Re Artù nelle leggende.
La battaglia di Camlann
Una delle tradizioni più antiche riguardanti Re Artù lo collega a una battaglia nota come la battaglia di Camlann. È menzionata negli Annales Cambriae, una cronaca latina del X secolo. Si tratta di una delle primissime battaglie a cui Artù è associato, e molti studiosi ritengono che potrebbe benissimo essere stato un evento storico.
In questa battaglia, secondo la voce negli Annales Cambriae, Artù ‘cadde’. Questo è quasi sempre interpretato nel senso che egli morì. Questa breve voce non dice contro chi stesse combattendo. Tuttavia, le tradizioni successive su questa battaglia rendono chiaro che non si trattava principalmente di una battaglia contro gli Anglo-Sassoni.
Si trattò piuttosto di una guerra civile tra Britanni. I nemici erano re brittonici colleghi di Artù. I Pitti sono specificamente descritti come coinvolti in questo evento, secondo l’Historia Regum Britanniae di Goffredo di Monmouth, scritta intorno al 1137.
L’ultima battaglia di Artuir
In che modo ciò si collega alle fonti disponibili riguardanti Artuir mac Aedan? Storicamente, gli annali irlandesi registrano che morì in una battaglia datata agli anni Novanta del VI secolo. Sembra che sia avvenuta intorno al 595, sebbene la data esatta non sia coerente nelle fonti disponibili.
La battaglia in questione fu combattuta contro i Miathi. Si trattava di una tribù che viveva nella Scozia meridionale. Si può ragionevolmente affermare che ciò corrisponde agli avversari di Artù nella battaglia di Camlann.
Proprio come Re Artù della leggenda, Artuir mac Aedan morì in battaglia combattendo contro i suoi connazionali del nord della Britannia. Per questo motivo, i sostenitori di questa teoria sostengono che la battaglia di Camlann possa essere identificata con questa battaglia storica tra il Dal Riada e i Miathi.
Obiezioni a questa teoria
Benché superficialmente attraente, questa teoria non è priva di seri problemi. Consideriamo ora le succitate prove utilizzate a sostegno dell’identificazione di Re Artù con Artuir mac Aedan e vediamo perché non reggono realmente a un esame critico.
La pietra senza spada
Come abbiamo visto in precedenza, questa teoria sostiene che Artuir mac Aedan fosse chiaramente Re Artù perché la sua cerimonia di accessione coinvolgeva una spada e una pietra. In realtà, non è così.
Contrariamente a quanto talvolta si afferma, non esiste alcuna prova che una spada sia mai stata coinvolta nella cerimonia di accessione dei re di Dal Riada. In realtà, essa comportava soltanto che il nuovo re salisse o si inginocchiasse sulla Pietra di Scone.
Non esiste alcuna prova che il re dovesse tenere una spada mentre lo faceva, o che una spada avesse in qualche modo a che fare con questa cerimonia. Pertanto, ciò indebolisce seriamente il presunto legame tra questa cerimonia storica e la leggenda della spada nella roccia.
Un altro problema fondamentale di questo argomento è il semplice fatto che Artuir non fu mai re. In effetti, questo è un elemento centrale delle poche fonti che abbiamo su di lui. Morì prima della morte del padre, il che significò che ad Aedan succedette infine il figlio più giovane, Eochaid Buide. Poiché Artuir non fu mai re, non poté mai aver svolto questa cerimonia di accessione.
Pertanto, questa prova che presumibilmente collega Artuir a Re Artù non è valida.
Il Merlino del sud
Anche l’argomento riguardante Merlino cade quando le prove vengono esaminate più da vicino. Benché sia vero che Merlino fosse saldamente associato alla regione vicina al Dal Riada, questa non è tutta la storia.
Il resoconto della vita di Merlino di Goffredo di Monmouth, contenuto nella Vita Merlini, descrive esplicitamente come Merlino entrasse in rapporti con quei re e principi del nord dopo il suo servizio presso Artù, non prima. Non è il caso che egli fosse attivo nel nord, fuggisse nella Foresta Caledonia come pazzo e divenisse poi il mago di Artù.
No, al contrario, il resoconto di Goffredo presenta il servizio di Merlino presso Artù come la prima fase della sua carriera, prima di quegli eventi nel nord. In effetti, quando Merlino viene introdotto, è specificamente chiamato re del Galles del Sud.
Secondo l’A Welsh Classical Dictionary di Peter Bartrum, la tradizione gallese è coerente con ciò, associando il Myrddin del VI secolo al Dyfed, una delle principali regioni del Galles meridionale. Dunque, le prove così come le abbiamo realmente indicano che il legame tra Myrddin e Artù collocherebbe Artù nel Galles meridionale, non nella Scozia meridionale.
Muirgein, figlia di un altro Aedan
Che dire della prova che assegna ad Artuir mac Aedan una sorella di nome Muirgein, come la sorella di Artù, Morgan? Come abbiamo visto, essa proviene da un documento medievale (il Martirologio di Óengus del IX secolo) che registra Muirgein come figlia di un Aedan.
Tuttavia, il problema è che questa fonte non dice chi fosse questo Aedan. È vero che il luogo di nascita di Muirgein è indicato come Belach Gabrain, apparentemente un riferimento al nome del nonno di Artuir, ma esistono altre prove che confutano questa apparente connessione.
Il documento noto come la Vita Tripartita di San Patrizio menziona un luogo chiamato Bealach-Gabhran, ovviamente identico a Belach Gabrain, e lo colloca esplicitamente in Irlanda. Diversi autori lo hanno identificato con l’odierno Gowran Pass.
È interessante notare che quello stesso documento menziona anche un certo Aedan mac Colman, attivo in Irlanda. Alla luce di queste prove, sembra molto più probabile che Muirgein fosse figlia di questo Aedan, e non di Aedan, il padre di Artuir.
Gli altri associati
Che dire degli altri associati di Artù che erano attivi vicino al Dal Riada? Sebbene Myrddin fosse evidentemente in origine una figura meridionale, è fuori discussione che molti dei personaggi delle leggende provenissero senz’altro dal nord della Britannia, come Urien, Owain, Peredur e Lot.
È vero che queste figure erano attive vicino al Dal Riada e potrebbero benissimo essere state contemporanee di Artuir mac Aedan. Tuttavia, ciò non sostiene necessariamente che Artuir fosse Re Artù.
Dopotutto, esistono prove chiare che molti di quei principi settentrionali appartenevano a dinastie che si imparentavano con dinastie meridionali. Si prendano, ad esempio, Urien e Lot. Erano entrambi figli di Cynfarch. Secondo numerose fonti genealogiche medievali, Cynfarch sposò una figlia di Brychan, un re del Galles sudorientale.
Dato i forti legami tra le dinastie del Galles meridionale (la localizzazione tradizionale di Re Artù) e le dinastie settentrionali, attestati in numerose fonti, l’argomento secondo cui questi alleati settentrionali debbano essere stati associati ad Artuir di Dal Riada è un argomento molto debole.
Il mistero di Camlann
Che dire dell’argomento secondo cui la battaglia di Camlann possa essere identificata con la battaglia contro i Miathi che portò alla morte di Artuir?
Il problema di questo argomento è semplicemente che le guerre civili erano molto comuni in Scozia in quell’epoca. In effetti, quasi ogni singola battaglia registrata negli annali irlandesi per il VI secolo furono guerre contro altri popoli celtici, sia gruppi di Britanni, Pitti o Scoti, ognuno dei quali potrebbe essere considerato un corrispondente della battaglia di Camlann. Non c’è nulla sui Miathi in particolare che corrisponda al nemico nella leggendaria battaglia di Camlann.
Inoltre, non esiste alcuna prova che questa battaglia abbia avuto luogo in una località nota come Camlann. La stessa logica che associa questa battaglia alla battaglia di Camlann di Artù potrebbe essere applicata con pari validità a quasi qualsiasi altra battaglia del VI secolo negli annali irlandesi.
La mancanza di fama
Qualsiasi potenziale candidato a essere Re Artù deve essere una figura rinomata, vista la reputazione di Artù nelle leggende. Questa reputazione si ritrova già nel poema di fine VI, inizio VII secolo, Y Gododdin. Ciò si addice ad Artuir mac Aedan?
Il semplice fatto è che non si addice. Una dimostrazione notevole è il modo in cui Artuir compare negli annali irlandesi. Negli Annali dell’Ulster, nella voce riguardante la battaglia contro i Miathi, Artuir compare insieme ad alcuni dei suoi fratelli come caduto in quella battaglia.
Tuttavia, è significativo notare che Artuir non è elencato per primo. In effetti, è effettivamente elencato per ultimo. Se Artuir fosse stato un guerriero rinomato, perché sarebbe stato elencato per ultimo, come se avesse il minor prestigio? Si potrebbe forse sostenere che ciò fosse semplicemente dovuto al fatto che era il più giovane.
Se era il più giovane, ciò comporta problemi propri rispetto a questa teoria arturiana, poiché sarebbe illogico che il figlio più giovane fosse il comandante principale a capo degli eserciti del padre. Tuttavia, esiste un problema ancora più grande. Nella voce per la battaglia contro i Miathi presente negli Annali di Tigernach, non tutti i figli di Aedan sono menzionati. Notalmente, Artuir è escluso.
Ora, perché Artuir sarebbe escluso da questa voce se fosse stato il famoso Re Artù? Certamente, secondo ogni logica, ciò indica che era un principe minore il cui coinvolgimento in questa battaglia non era abbastanza importante o notevole da essere incluso. Questo indica con certezza che Artuir mac Aedan non può essere stato il Re Artù della leggenda.
Problemi cronologici
Forse la più grande obiezione di tutte a questa teoria è il fatto che essa non si adatta al peso delle informazioni cronologiche su Re Artù così come si trovano nelle leggende. Ad esempio, si dice che la più grande vittoria di Artù fosse stata a Badon, dove ottenne una vittoria decisiva contro gli Anglo-Sassoni.
Questa battaglia è menzionata da Gildas, che la colloca quarantatré anni prima del periodo in cui scriveva. Sebbene non possiamo essere certi di quando esattamente Gildas scrivesse, c’è un accordo universale che non sia stato più tardi del VI secolo.
Anche se presumiamo che Gildas scrivesse quasi alla fine del VI secolo, per la quale esistono alcune prove, ciò collocherebbe comunque soltanto la battaglia di Badon vicino al periodo della nascita di Artuir. Per questo motivo, è impossibile che Artuir abbia conseguito la più grande vittoria attribuita ad Artù nelle leggende.
Inoltre, ciò contraddirebbe le informazioni contenute nelle Vite dei Santi, le biografie di varie figure religiose attive nel periodo arturiano. In queste fonti, Artù è chiaramente collocato nella prima e nella metà del VI secolo, ma mai così tardi come Artuir.
Ad esempio, la Vita di Sant’Illtud spiega che Illtud trascorse del tempo alla corte di Artù. Ciò è collocato proprio all’inizio del documento, molto presto nella carriera di Illtud. In seguito egli fondò una scuola e istruì numerose persone a metà del VI secolo. È mostrato mentre interagisce con Sansone prima che quest’ultimo si recasse in Bretagna, dove contribuì a rovesciare il conte Conomor nel 560. Tutto ciò è collocato dopo che Illtud trascorse del tempo al servizio di Artù.
Pertanto, le informazioni cronologiche su Artù provenienti da quasi tutte le fonti dovrebbero essere respinte perché questa teoria possa essere mantenuta. Piuttosto che essere costruita sulle prove delle fonti arturiane, questa teoria su Artuir tenta di forzare le prove per adattarle alla teoria, respingendo come inattendibile qualsiasi cosa non vi si adatti.
Conclusione
In conclusione, l’idea che Artuir mac Aedan fosse il Re Artù storico è favorita da alcuni principalmente perché egli fu un principe storico, attivo come guerriero nella Britannia del VI secolo, con un nome che corrisponde al nome di Artù. Le prove a sostegno di questa teoria provengono principalmente sotto forma di associati legati ad Artù che presumibilmente possono essere collegati storicamente ad Artuir.
In realtà, la maggior parte delle prove utilizzate a sostegno di questa teoria è debole o falsa, come il presunto legame tra Myrddin e il nord mentre era al servizio di Artù. Inoltre, esistono prove chiare che Artuir non fosse un guerriero rinomato. In modo più significativo, le informazioni cronologiche su Re Artù nelle leggende sono completamente incompatibili con Artuir mac Aedan.
Fonti
Ardrey, Adam, Finding Arthur: The True Origins of the Once and Future King, 2014
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019
https://mythbank.com/was-the-sword-in-the-stone-real/
https://clanarthur.org/history/arthur-the-chieftain/artur-and-aedan/
