Il climax dell’Antigone: l’inizio di un finale

Il climax dell’Antigone arriva di soppiatto sugli spettatori: l’azione crescente dell’opera è abbastanza sottile da passare inosservata, e prima che te ne accorga il climax è apparso. La tragedia sofoclea è scritta con una certa precisione che passa fluidamente da una scena all’altra. Ma per individuare e cogliere il climax bisogna conoscere l’opera stessa; a tal proposito, ripassiamo gli eventi della tragedia.

Antigone

Antigone, sequel di Edipo re, inizia quando Antigone torna a Tebe dopo la morte del padre; è informata dell’ingiustizia che affronta il fratello. Il nuovo re, Creonte, ha marchiato Polinice e rifiuta di seppellirlo come punizione, lasciando il corpo a marire sulla terra.

L’opera inizia mentre Ismene e Antigone discutono della legge appena passata che impedisce al fratello di essere sepolto. Antigone è esasperata e frustrata per gli eventi e sollecita la sorella a cambiare radicalmente le convinzioni e unirsi a lei nella sfida a Creonte. Antigone progetta di seppellire il fratello nonostante la minaccia imminente di morte e vuole che Ismene, sorella di Antigone, faccia lo stesso. Ismene è riluttante e cerca di ragionare con Antigone, temendo l’esecuzione che affronterebbero con tali atti. Antigone, arrabbiata per il rifiuto, decide di seppellire il fratello senza Ismene, spingendo quest’ultima a ripensare i propri pensieri.

Antigone avanza verso i terreni del palazzo e subito trova il corpo del fratello. Scava una tomba accanto a lui e seppellisce con successo il corpo di Polinice. È colta da due guardie del palazzo e portata subito da Creonte. Ismene corre al fianco della sorella quando sente la notizia della cattura e assiste al decreto di Creonte. Implora di unirsi alla sorella nella punizione, a cui Antigone si oppone con forza. Alla fine Antigone è murata viva in una caverna. Uno schiaffo in faccia a chi crede negli esseri divini.

Mentre la nostra eroina è imprigionata nella tomba, pensa agli eventi che l’hanno lasciata sul cammino che percorre oggi. Ciò può essere visto come il punto di svolta di Antigone mentre decide di arrendersi alla maledizione della famiglia, il destino che ha cercato così tanto di combattere. Si toglie la vita rifiutando di obbedire al decreto di Creonte. Creonte l’aveva imprigionata, una donna di sangue reale, invece di eseguirla come annunciato. Pianificava di imprigionarla a lungo, dandole solo il cibo necessario per la sopravvivenza nella speranza della sua morte nella tomba. E in questo modo non ha sangue sulle mani e non può essere ritenuto responsabile della morte di una reale.

Emone, amante di Antigone, tenta di convincere il padre Creonte a lasciare andare l’amata ma è rifiutato. Escogita un piano per liberarla e corre verso la tomba. Nello stesso momento Tiresia, il profeta cieco, avverte Creonte della sua hybris, incoraggiandolo a liberare Antigone perché le sue azioni andavano contro gli dei. Creonte realizza le implicazioni delle sue azioni e corre in fretta a liberare Antigone.

Quando Creonte arriva nella tomba, trova i corpi del figlio Emone e di Antigone freddi e morti. Si pente delle azioni mentre porta il figlio al castello. Euridice, moglie di Creonte, scopre del suicidio del figlio rimasto e maledice Creonte nel palazzo. Già sull’orlo della follia, la regina si spezza ulteriormente quando il figlio rimasto muore per gli errori del marito. Si toglie la vita, anelando a essere con i figli amati, sperando di causare a Creonte lo stesso dolore che aveva provato.

Quando Creonte realizza di essere l’unico rimasto nella famiglia, lamenta la hybris e la decisione. Vive il resto della vita nella miseria mentre le sue azioni lo portano alla solitudine.

Qual è il climax dell’Antigone?

L’azione crescente di Antigone si dice avvenga quando Creonte imprigiona l’amante del figlio in una tomba per aver infranto le sue leggi. Durante la prigionia, Tiresia avverte Creonte delle sue trasgressioni contro il popolo e gli dei. Esorta il re a mettere da parte la hybris e a seppellire legittimamente il corpo di Polinice come comandano gli dei. Tiresia racconta la visione al re tebano, mettendolo in guardia sulle azioni e sulle ripercussioni che potrebbero causare. Creonte condanna la profezia di Tiresia finché il Corago lo aiuta a realizzare i suoi falli, ma il cambio di cuore non porta frutto mentre fatica ad accettare la morte dell’unico figlio rimasto.

Ci sono varie analisi di Antigone riguardo al climax dell’opera sofoclea. Il climax si riferisce a il punto di tensione significativo più alto o la parte più eccitante dell’opera che porta verso la fine. E il suo climax è molto dibattuto a causa della struttura di trama intensa e diretta dell’Antigone. Alcuni considerano il climax il punto di svolta di Creonte. La scena di lui che corre verso la tomba per liberare Antigone è senza dubbio una delle scene più intense dell’opera, ma ciò che avviene dopo è tragico mentre vede il cadavere dell’unico figlio rimasto. La tragedia è accentuata perché il climax dell’opera avrebbe potuto essere prevenuto se i personaggi avessero ascoltato gli avvertimenti di Tiresia.

Conflitto nell’Antigone

Il conflitto centrale nell’Antigone prepara il climax della trama. Antigone è una donna pia che crede devotamente nel potere onnipotente e nella saggezza degli dei e delle dee greche. Gli dei e le dee avevano imposto un decreto: tutti gli esseri viventi nella morte e solo nella morte devono essere sepolti per passare agli inferi.

Così quando Antigone sente della legge di Creonte, è infuriata perché il nuovo re tebano osa mettersi alla pari con gli dei. Antigone vede il decreto di Creonte come blasfemo e rifiuta di obbedire ai suoi comandi; la persona umile non si vede più mentre prioritizza le leggi di chi sta sopra di loro. Per questo, il conflitto centrale nell’Antigone è il tema sempre presente e controverso di «Chiesa vs. Stato».

Risoluzione nell’Antigone

La risoluzione nell’Antigone si vede quando Creonte porta il corpo del figlio rimasto nel palazzo. Questa scena enfatizza la sua realizzazione delle ripercussioni delle azioni. Capisce di aver causato la tragedia che lo ha colpito perché rifiutava di ascoltare qualsiasi consiglio. Un messaggero poi lo informa della morte della moglie, maledicendolo mentre esalava l’ultimo respiro, e Creonte resta paralizzato dal dolore. Si era messo alla pari con gli dei e aveva perso figlio e moglie nel processo. Il coro chiude poi l’opera impartendo una lezione importante: gli dei puniscono i superbi perché ciò porta saggezza.

Analisi di Antigone

Antigone, la prima protagonista femminile nel mondo antico del dramma, è stata interpretata come eroica e ostinata perché causa la morte di altre due persone mentre prioritizza la lealtà ai morti invece che ai vivi. L’opera, uno dei pezzi più influenti di Sofocle, ha raccolto sia rispetto sia critica nel tempo.

L’esempio classico di tragedia greca chiede di essere analizzato mentre gli eventi culmina no nella combinazione di divinità, moralità e giustizia. La maledizione della famiglia affonda nel nonno, re Laio, che stuprò e rapì Crisippo, maledicendo la famiglia alla tragedia. La maledizione continua fino ad Antigone, che chiude il loro fato tragico, lasciando la sorella Ismene unica sopravvissuta della famiglia.

Alcuni analizzano l’opera come tragedia di Creonte e non di Antigone, perché il re ha perso ben più delle nostre eroine ed è centrato unicamente sui suoi errori. Il dramma non sarebbe avvenuto se non fosse stato per il suo abuso di potere e il disprezzo lampante delle responsabilità familiari, divine e personali.

La tragedia di Antigone e la sua morte possono essere viste e interpretate come risultato di destino, giustizia e retribuzione che derivano dai peccati della famiglia: il crimine di stupro di Laio, la nascita di Antigone e dei suoi fratelli da una relazione incestuosa, e l’omicidio patriarcale che avvenne nell’opera precedente.

Conclusione

Ora che abbiamo parlato del climax, di che cos’è e di individuare dove inizia e finisce nella tragedia sofoclea, ripassiamo alcuni punti chiave di questo articolo:

Il climax è il picco degli eventi da cui il pubblico ricava la maggior tensione
Antigone, sequel di Edipo re, inizia quando Antigone torna a Tebe dopo la morte del padre; è informata dell’ingiustizia che affronta il fratello.
Il conflitto centrale della trama è il tema infinito, famigerato e controverso di chiesa vs. stato.
In questo caso Atena rappresenta la chiesa e Creonte lo stato, creando una dinamica di potere che danneggia chi sta intorno e toglie loro la vita.
Antigone causa inconsapevolmente altre due morti con il suo apparente suicidio. Sebbene la lealtà possa essere encomiabile, le mancò di vedere ciò che era davvero davanti a lei, Ismene.
Antigone abbandona Ismene mentre si unisce al resto della famiglia nell’aldilà, augurando alla giovane una vita felice.
L’azione crescente in Antigone è la sua punizione. È trascinata verso le tombe dove trascorrerà il resto della vita, imprigionata per le trasgressioni. In questo modo Creonte avrebbe poco o nessun sangue sulle mani, attendendo che Antigone si indebolisca e alla fine muoia.
Il climax avviene quando Creonte corre verso la tomba per liberare l’eroina ma è indebolito mentre vede il cadavere del figlio. Il punto di svolta di Creonte risulta essere la sua realizzazione mentre assiste all’ira degli dei divini.
Creonte vive nella miseria mentre realizza ciò che ha fatto a moglie e figli. Il primo figlio morì in guerra per Tebe, e il secondo si tolse la vita per gli errori del re tebano.
L’opera è risolta quando il coro imparte il sapere agli spettatori; gli dei puniscono i superbi, ma con ciò viene la saggezza.

In conclusione, il climax dell’Antigone è preparato da il conflitto centrale nella tragedia, «chiesa vs. stato». Il conflitto tra le due aree opposte non nasce da idee contrastanti ma dallo scontro di entrambe le parti. Sofocle enfatizza l’importanza dell’umiltà mentre il climax ritrae le conseguenze della hybris e il finale illustra la necessità della punizione; la punizione porta saggezza mentre si riflette sulle proprie azioni.