Il destino in Antigone: il filo rosso che lo lega

Il destino in Antigone insegue la nostra Eroina sin dagli eventi di Edipo re. La maledizione della sua famiglia risale al padre e alle sue trasgressioni. Per capire ulteriormente l’ironia del Destino di Antigone, torniamo a Edipo re, dove tutto iniziò.

Edipo re

La vita tragica di Edipo e della sua famiglia inizia alla nascita di Edipo. Un oracolo avverte Giocasta, sua madre, della visione del figlio di uccidere alla fine il padre, re Laio. Allarmato da questo volgere di eventi, il re ordina a un servo di prendere il figlio e annegare nel fiume, ma invece di gettare il corpo del neonato nelle acque basse, il servo decide di lasciarlo sul fianco della montagna. Mentre il servo se ne va, un pastore di Corinto sente le grida di un neonato, porta il bambino al re e alla regina di Corinto, e adottano il povero bambino. Re Polibo e regina Merope di Corinto accolgono il figlio e lo chiamano Edipo.

Dopo alcuni anni, Edipo decide di andare a Delfi, dove risiede il tempio di Apollo. Riceve un oracolo che avrebbe assassinato il padre a sangue freddo; spaventato di danneggiare i suoi amati genitori, Edipo si stabilisce a Tebe. Nel viaggio a Tebe, Edipo incontra un uomo più anziano e litiga con lui. In una rabbia cieca, uccide l’uomo e i suoi servi, permettendo a uno di fuggire. Poi sconfigge la sfinge che indugiava davanti alla porta tebana. Da allora è considerato un eroe e gli fu permesso di sposare l’attuale regina di Tebe, Giocasta. Edipo e Giocasta diederò nascita a due figlie e due figli, Antigone, Ismene, Eteocle e Polinice.

Passano gli anni e la pioggia sembra scarseggiare sulla terra di Tebe. La siccità era così grave che il popolo esigeva che Edipo facesse qualcosa riguardo al luogo sterile. Decide di mandare il fratello della moglie, Creonte, ai templi a chiedere aiuto. Lì, Creonte va al tempio a chiedere guida e riceve un oracolo: l’assassino del precedente imperatore deve essere trovato per risolvere le questioni di Tebe.

Le parole di Creonte permettono a Edipo di indagare la questione e portarlo al profeta cieco,Tiresia. Tiresia afferma che Edipo ha completato il suo destino uccidendo il padre, il precedente imperatore. Edipo rifiuta di credere a tali parole ed è condotto all’unico superstite del massacro del re precedente; l’uomo che gli sfuggì nella sua rampa assassina anni prima. Sconvolto da questa rivelazione, Edipo cerca la moglie per infuriarsi, credendo che sapesse cosa era accaduto tanto tempo fa.

Giocasta si uccide alla realizzazione dei suoi peccati. Edipo lascia i figli a capo del trono mentre condanna sé stesso; porta Antigone con sé, lasciando Ismene indietro a agire come messaggera. Nella sua missione, Edipo è colpito da un fulmine e muore all’istante, lasciando Antigone sola. Sulla via del ritorno a Tebe, Antigone è consapevole delle morti dei fratelli e del decreto illegale di Creonte.

Antigone

In Antigone, la maledizione di Edipo continua. Sia Eteocle sia Polinice sono morti, e Antigone non è lontana. Combatté per il diritto di Polinice di essere sepolto ed è condannata a morte nel processo. Per tutta la vita, Antigone ha combattuto il Destino della sua famiglia. Assumendosi unicamente la responsabilità del padre e tenendo il passo con la famiglia che avevano lasciato indietro. Era devota alla famiglia, e Creonte non l’avrebbe fermata. Credeva fermamente nelle leggi Divine che affermano che tutti i corpi devono essere sepolti nella morte per passare attraverso l’oltretomba e vede le leggi di Creonte come mediocri e ingiuste contro le leggi Divine che hanno sostenuto per secoli.

La sfida di Antigone contro Creonte per la sua tirannia è tradimento poiché va fortemente contro i comandi del tiranno. Combatte valorosamente per la sepoltura di Polinice e vince alla fine. Nonostante sia stata catturata e condannata a morte, Antigone seppellì comunque il fratello, completando il suo unico obiettivo. Poiché era sepolta, Antigone decide di togliersi la vita e unirsi alla famiglia nel processo, accettando la sua fine sfortunata. Nonostante questo, mostrò il suo coraggio a tutti. Diede speranza a coloro che combattono l’opposizione e la libertà di pensiero.

Destino vs. libero arbitrio in Antigone

Nella trilogia di Sofocle, il concetto di Destino è avvolto unicamente intorno al libero arbitrio dei nostri personaggi. Nonostante ricevano oracoli dei loro destini, le loro azioni sono solo loro. Per esempio, in Edipo re, Edipo ricevette la sua profezia ragionevolmente presto nella vita. Aveva già assunto di essere adottato e, di qui, sapeva che chiunque avesse ucciso poteva essere suo padre. Eppure si lasciò cedere alla rabbia e massacrò un uomo più anziano a caso e il suo seguito, che ironicamente apparteneva al padre biologico.

In un certo senso, Edipo avrebbe potuto controllare il temperamento o giurare di astenersi da qualsiasi tendenza violenta per paura di dimostrare corretti gli oracoli. La sua volontà è la sua. Aveva la libertà di scegliere il suo Destino eppure si lasciò adempiere la profezia. A causa dei suoi errori, della sua trasgressione, la sua famiglia è maledetta dagli dèi, e Antigone dovette dare la vita per porvi fine.

Citazioni di Antigone sul destino

Il destino nella tragedia greca è descritto come la volontà degli dèi, che gli dèi e i loro capricci controllano il futuro dell’uomo. Alcune citazioni sul Destino sono le seguenti:

«Lo so pure io, e mi confonde. Cedere è doloroso, ma l’anima ostinata Che combatte col Destino è colpita gravemente» Come Creonte afferma questo, realizza che la punizione e il Destino che aveva disperatamente tentato di spingere da parte erano inutili poiché gli dèi avevano sempre un modo di punirli. Aveva appreso dagli errori di Edipo e pensava al suo decreto.

«O sorella, non disprezzarmi, lasciami solo condividere. La tua opera di pietà, e morire con te.» Afferma Ismene mentre prega di condividere le conseguenze della sorella.

«Non rivendicare un’opera in cui non avevi mano; Una morte basta. Perché dovresti morire?» Rifiuta Antigone poiché non voleva che la sorella morisse per i suoi errori. In questo, vediamo Antigone scegliere di lasciare vivere Ismene nonostante il Destino della loro famiglia.

«Sì, perché tu scegliesti la vita, e io di morire,» Antigone dice un’ultima volta mentre sceglie di morire per le sue mani piuttosto che permettere a Creonte di prendere la sua.

Queste sono alcune delle citazioni di Antigone relative al Destino. Alcuni scelgono di accettare il loro Destino, e alcuni scelgono di sfidarlo; in ogni caso, il Destino è una parte essenziale delle tragedie greche. Ci mostra il carattere di ciascun individuo. Sono sottomessi al loro Destino? o lo sfideranno fortemente?

Simboli di fato e destino

Il filo rosso del Fato e del destino di Antigone non si ferma a mere citazioni dal nostro personaggio cruciale. I simboli sono pure utilizzati da Sofocle per reiterare il percorso del Destino di Antigone. Uno dei simbolismi più significativi di tale è la sepoltura di Antigone.

In particolare, la sepoltura è destinata ai morti, e la punizione di Antigone di essere sepolta viva nella caverna simboleggia la sua lealtà ai morti, e così il suo Destino, come diretto da re Creonte, è di unirsi a loro viva. È imprigionata viva in una caverna con poco cibo, abbastanza solo per la sopravvivenza per evitare di avere il sangue di Antigone sulle mani di Creonte.

L’imprigionamento di Antigone in una tomba destinata ai morti può pure essere interpretato come un insulto agli dèi. Gli dèi avevano decretato che i defunti, e solo i defunti, devono essere sepolti, eppure Antigone fu sepolta viva. Gli atti quasi blasfemi di Creonte tentano di invertire l’equilibrio della natura, collocandosi al pari degli dèi e tentando di regnare il controllo sul loro territorio. Quindi, la sua punizione è perdere il figlio e la moglie per tali atti atroci contro gli dèi e i loro credenti.

Conclusione

Ora che abbiamo parlato di Destino, libero arbitrio e le sue implicazioni nella tragedia greca, ripercorriamo i principi fondamentali di questo articolo.

• Il destino è descritto dal percorso predeterminato di un personaggio tracciato dagli dèi e dato attraverso oracoli o simbolismi nelle tragedie greche.
• Antigone ha tentato di fuggire dal suo Destino dall’inizio stesso dell’opera, rifiutando di dare ascolto alla maledizione della famiglia.
• Nonostante i suoi sforzi, incontra la sua fine proteggendo le leggi divine, terminando la maledizione sfortunata della famiglia e salvando la vita di Ismene e l’anima di Polinice nel processo.
• Antigone accetta il Destino che gli dèi hanno tracciato per lei ma rifiuta di dare ascolto ai piani di Creonte, e così si uccide prima che possa prenderle la vita.
• Destino e libero arbitrio sono intrecciati insieme nella tragedia sofoclea; le azioni e l’atteggiamento di ciascun personaggio sono ciò che esattamente li porta al loro Destino, chiudendo il cerchio con gli oracoli dati loro. A causa di questo, destino e libero arbitrio saranno per sempre legati insieme da un filo rosso.
• La sepoltura di Antigone simboleggia il suo Destino di morire a causa delle sue lealtà, e come insulto agli dèi che Creonte desidera sfidare, seppellisce disperatamente il fratello morto, e così meritava di essere sepolta pure.

In conclusione, destino e libero arbitrio sono legati insieme nella tragedia greca. Il destino della nostra amata Eroina è intrecciato nel suo libero arbitrio; le sue azioni, l’atteggiamento e la natura audace sono ciò che esattamente la porta a chiudere il cerchio nel suo destino. Ed ecco fatto! Destino e libero arbitrio in Antigone e il filo rosso che lo lega.