Il destino nell’Iliade: analizzare il ruolo del destino nel poema epico di Omero

Cos’è il destino nell’Iliade?

Il destino nell’Iliade è «il modo in cui gli dèi determinano il destino dei personaggi» nel poema epico e come le azioni dei personaggi li spingono verso i loro fini destinati. L’Iliade stessa è pensata come già destinata, poiché è una storia antica tramandata di generazione in generazione.

Zeus e il destino nell’Iliade

Sebbene le altre divinità giocano un ruolo nel determinare il destino dei personaggi del poema, la responsabilità ultima ricade sulle spalle di Zeus. All’inizio della guerra di Troia, gli dèi olimpici prendono parte e «cercano di influenzare l’esito» della guerra attraverso le loro molte azioni.

Zeus, tuttavia, simboleggia il giudice imparziale che assicura che la guerra segua il suo corso destinato. È «il pacificatore» che mantiene l’ordine su entrambi i lati della guerra e impone la disciplina tra gli dèi.

Le divinità riconoscono pure questo, ed è per questo che chiedono il permesso a Zeus prima di interferire con la guerra. La sua stessa moglie e regina degli dèi, Era, che sostiene i Greci, chiede a Zeus se può riavviare la guerra per assicurare il sacco di Troia.

Teti, la ninfa, cerca pure il permesso di «far pendere la bilancia a favore dei Troiani». Tutto questo illustra il fatto che Zeus è la divinità onnipotente che ha l’ultima parola quando si tratta di destino.

Sapendo questo, alcune divinità «cercarono di ingannare Zeus» perché desse un giudizio a favore delle loro parti scelte. Un esempio primario è quando Era seduce Zeus per dare ai Greci il vantaggio durante la guerra.

Tuttavia, Zeus cerca di essere equo e di mantenere un equilibrio perfetto, anche se significa perdere suo figlio, Sarpedone, nel conflitto. Il ruolo di Zeus era assicurare che il destino dei personaggi e della guerra si avverasse, anche se gli portava grande dolore.

Il destino di Achille nell’Iliade

Achille entra nella guerra di Troia sapendo bene che la morte lo attende, ma non lascia che questo lo scoraggi. Sua madre gli permette di scegliere tra una lunga vita ingloriosa e una breve vita piena di gloria con il suo nome cementato negli annali della storia. Sebbene inizialmente scelga la lunga vita ingloriosa, la «morte del suo migliore amico per mano di Ettore» lo spinge a scegliere quella breve. Così, molti pensano che Achille controlli del tutto il suo destino e possa scegliere come gli piace.

Tuttavia, altri studiosi credono che «gli dèi avessero destinato Achille a scegliere una vita breve e gloriosa». Opinano che gli dèi abbiano intenzionalmente messo in moto certi eventi per assicurare che Achille tornasse sul campo di battaglia.

Secondo loro, gli dèi intendono «punire Achille per la sua hybris (orgoglio eccessivo)» perché rifiutò di aiutare gli Achei. Questo spiega perché gli dèi guidano una freccia, che avrebbe mancato Achille, al punto esatto del tallone dove è più vulnerabile.

Tuttavia, alcuni credono che il destino di Achille confini sia sul controllabile sia sull’incontrollabile. Da un lato, controlla quanto a lungo vuole vivere; dall’altro, gli dèi decidono il suo destino. Nondimeno, avrebbe potuto restare fuori dalla guerra, ma «la morte del suo amico» e il ritorno della sua schiava lo costrinsero a entrarvi.

Probabilmente, «Achille pesò le due scelte» e decise che entrambe finirebbero con la morte, solo che una verrebbe prima ma con gloria, e l’altra più tardi e finirebbe nell’oscurità. Così, scelse la prima.

Il destino di Ettore nell’Iliade

Ettore non ha il lusso di scegliere quale destino gli tocchi. Non ha la minima comprensione di ciò che gli si prepara. Va in battaglia con onore, accettando qualunque destino gli sarà concesso. Sua moglie gli dice che morirà, ma lui le ricorda la sua responsabilità di tenere Troia al sicuro.

Durante la battaglia, Ettore incontra Patroclo, che uccide prima di morire. Questi profetizza la morte di Ettore per mano di Achille. Tuttavia, questo non scoraggia Ettore mentre attende fuori le mura di Troia il suo nemico, Achille, mentre gli altri guerrieri troiani corrono nella città. Di fronte ad Achille, «la forza e il coraggio di Ettore gli falliscono» mentre si volta a fuggire con Achille all’inseguimento tre volte intorno alla città. Infine, Ettore recupera un po’ di coraggio e affronta il suo avversario.

Gli dèi giocano un ruolo nel portare a compimento «il suo destino fatale quando» Atena si traveste da Deifobo, fratello di Ettore, e viene in suo aiuto. Questo dà a Ettore un momentaneo aumento di fiducia e lancia una lancia ad Achille ma manca.

Tuttavia, realizza che il suo destino è giunto quando si volta a recuperare altre lance ma non trova nessuno, poiché l’Atena travestita lo ha abbandonato. Il destino di Ettore è scolpito nella pietra, e non c’è nulla che possa farci se non accettarlo — e ciò che è più ammirevole è che accetta il suo destino con calma notevole.

Il destino di Paride nell’Iliade

A differenza di Ettore e Achille, «il destino di Paride è noto» anche prima che i suoi genitori lo partorissero. Secondo l’Iliade, la madre di Paride, Ecuba, sogna che il figlio che sta per nascere porti una torcia. Consulta l’indovino Esaco, che divinizza che il ragazzo porterà grandi guai alla terra di Troia che culmineranno nel sacco di Troia. Per impedire che la profezia funesta si avveri, Ecuba e suo marito, re Priamo, danno il ragazzo a un pastore perché lo uccida.

Incapace di compiere l’atto malvagio, il pastore lascia il ragazzo su una montagna a morire, ma come vuole il destino, Paride è trovato e nutrito da un’orsa. Il pastore torna e vede il ragazzo vivo e «lo prende come un segno» che gli dèi intendono che viva.

Porta il ragazzo a casa sua e presenta una lingua di cane a re Priamo e a sua moglie «come segno della morte del ragazzo». Il ragazzo, Paride, intraprende molte avventure, ma sopravvive a tutte perché il suo destino non si è ancora adempiuto.

Infatti, poiché non è destinato a morire durante la guerra di Troia, Paride la sopravvive anche quando quasi perde la vita per mano di Menelao. Quando Menelao sta per dare il colpo mortale, «la dea Afrodite rapisce Paride» e lo manda dritto nella sua camera da letto. Il destino di Paride nell’Iliade è considerato migliore di quello di suo fratello Ettore, che vive una vita breve e lascia dietro una moglie e un figlio, Astianatte. Non sembra equo, ma è così che opera il destino sia nelle opere letterarie greche sia nella vita reale.

Destino e libero arbitrio nell’Iliade

Sebbene sembri che l’intera storia dell’Iliade sia destinata e i personaggi non abbiano libero arbitrio, non è così. Omero bilancia delicatamente il destino con il libero arbitrio poiché «gli dèi non forzano le scelte» sui personaggi.

I personaggi sono liberi di scegliere ciò che desiderano, ma le loro scelte hanno conseguenze. Uno degli esempi di libero arbitrio nell’Iliade è quando ad Achille è data l’opportunità di scegliere tra una lunga vita ingloriosa e una breve e gloriosa.

Inizialmente scelse la prima, ma la sua stessa propensione per la vendetta lo condusse alla seconda. Anche dopo la morte del suo migliore amico, avrebbe potuto scegliere di restare lontano dalla guerra, ma decise di unirsi ad essa. «Le scelte di Achille non gli furono imposte», fece liberamente la scelta che portò al suo destino ultimo.

Conclusione

In tutto questo articolo, abbiamo studiato uno dei «temi più prominenti dell’Iliade» e considerato alcuni esempi primari di destino nel poema epico. Ecco un riepilogo di tutto ciò che abbiamo studiato:

• Il destino si riferisce a come le divinità ordinano gli eventi per adempiere il destino di un mortale e le azioni che l’uomo compie per accelerarlo.
• Zeus ha l’ultima parola nel determinare il destino ed è pure responsabile di farlo rispettare e di assicurare che le divinità non vadano contro di esso.
• Sebbene i personaggi nell’Iliade siano destinati, conservano ancora la capacità di fare scelte, come illustrato da Achille quando scelse una vita breve piena di onore su una lunga vita ingloriosa.
• Altri personaggi come Ettore, Paride e Agamennone fecero pure scelte ma alla fine non poterono sfuggire al loro destino.
• Omero bilancia delicatamente le bilance tra destino e libero arbitrio illustrando che le scelte dei mortali non sono forzate ma compiute liberamente.

Il saggio sul destino nell’Iliade ci mostra che abbiamo ancora «una mano nel nostro destino» e le nostre azioni ci conducono gradualmente ai nostri destini.