La Musa dell’Odissea: identità e ruoli nella mitologia greca

La Musa dell’Odissea non riguarda una figura che evoca ispirazione dal nostro autore greco. Invece, l’Odissea inizia con l’invocazione della Musa. Per spiegare ulteriormente chi è/sono la/le musa/e dell’Odissea, dobbiamo ripercorrere l’intera opera e un po’ di mitologia greca abbinata a spiegazioni di cos’è un poema epico.

Chi è la Musa nell’Odissea?

Musa della letteratura

Le Muse nell’Odissea riguardano le nove muse nella mitologia greca. Le figlie di Zeus, nate dalla sua relazione di nove giorni con la Titanessa Mnemosine, sono le dee più influenti nel mondo letterario.

Loro, definite le ninfe d’acqua, nacquero dalle quattro sorgenti sacre sul monte Elicona che emersero dal suolo e si dice siano state create dagli zoccoli di Pegaso. La loro caratteristica principale è intrattenere gli dèi e le dee greci con il loro talento innato e l’arte.

Le muse sono note come Ninfe per Mnemosine, il titano della memoria, che aveva dato i suoi figli alla Ninfa Eufime e al dio greco Apollo. Apollo, il dio di quasi tutto, notò i loro talenti man mano che crescevano e li guidò verso i rispettivi campi.

I figli di Mnemosine sembravano non avere interesse per nient’altro che le scienze e l’arte, così Apollo li portò sul monte Elicona, l’antico tempio di Zeus, e li incoraggiò nei rispettivi campi. Qui le muse si impegnarono nelle loro attività e ispirarono creatività nelle loro creazioni, invocando ispirazione nei loro artisti.

Mnemosine e il ruolo della memoria

Mnemosine, il titano della memoria, aveva conferito il suo dono della conoscenza a tutti i suoi figli poiché la memoria era un fattore essenziale nelle loro opere. La loro vasta biblioteca di conoscenza era tutta grazie alla memoria colossale che permetteva loro di progredire e specializzarsi nei campi scelti.

La memoria giocò pure un ruolo essenziale per i loro artisti mentre trasmettevano le opere, poiché libri e letteratura scritta non erano una cosa del passato. Poiché la memoria è una materia soggettiva che differisce da persona a persona, la rappresentazione delle muse variava. I modelli di queste dee greche furono standardizzati fino al Rinascimento e al movimento neoclassico, permettendo ai seguaci di coltivare l’arte e ammassare un seguito.

Le Muse e il Rinascimento

Il Rinascimento, un periodo di rinascita artistica, culturale e filosofica in Europa, si estese dal XIV al XVII secolo del Medioevo. Questa fase di inclinazione artistica standardizzò la rappresentazione delle Muse e coltivò seguaci per ogni figlio di Mnemosine. Furono creati culti poiché le Muse erano associate a sorgenti o fontane, guadagnando seguaci che ospitavano feste e sacrifici in loro onore e nome.

Poiché il Rinascimento fu un evento così importante per la proliferazione e la proclamazione della letteratura e delle arti, le dee greche ricevettero importanza nei rispettivi campi, e la letteratura antica contenente epopee e poemi che adducano creatività, dandoci le opere che abbiamo oggi.

Invocazione delle Muse

All’inizio dell’opera omerica, il nostro autore greco inizia con l’invocazione della Musa, una caratteristica distinta della letteratura, tipica di un poema epico. La prima riga dell’epopea recita: «Cantami, o Musa, l’uomo di molte astuzie,» che implora l’influenza delle dee greche chiedendo la loro guida per raccontare il racconto dell’Odissea.

Le Nove Muse

La Musa della poesia epica non riguarda una sola ma nove dee della letteratura e delle arti. Ognuna di loro si specializza nei rispettivi campi. L’identità di tutte e nove le figlie di Zeus, il dio del cielo, è la seguente:

Calliope

Calliope, la Musa della poesia epica, si specializza nel canto ed è considerata la dea greca dell’eloquenza dall’armonia estatica della sua voce. È raffigurata con una tavoletta per scrivere in mano o che porta un rotolo, carta o libro con una corona d’oro che le adorna la testa. I suoi figli Orfeo e Lino furono istruiti con versi dai suoi canti. Secondo Esiodo, la Musa della poesia epica era la più saggia di tutte le Muse e la più assertiva del gruppo.

Nonostante le fattezze delicate, Calliope era una donna forte, che puniva chi sminuiva le sue gesta. In Tessaglia sconfisse la figlia di un re in una gara di canto e punì la loro presunzione trasformandole in gazze.

Clio

Clio, una delle nove Muse, è la patrona della storia ed è raffigurata con un rotolo aperto o tromba e orologio ad acqua. Era una celebratrice e glorificatrice della storia, delle grandi gesta e dei successi ed è l’eponimo di tali premi. Secondo gli scritti antichi, Clio aveva rimproverato la dea Afrodite per la sua appassionata relazione con Adone.

La dea dell’amore e del desiderio punisce poi Clio facendola innamorare del re di Macedonia, Piero. Dal loro matrimonio nacque Giacinto, un giovane noto per l’incredibile bellezza. Giacinto fu alla fine ucciso dall’amante Apollo e dal suo sangue spuntò il fiore del giacinto.

Talia

Talia, la Musa e patrona greca della commedia e della poesia idillica, si dice sia una Grazia, un gruppo di dee della fertilità secondo il poeta greco Esiodo. È nota per essere gioiosa e costantemente fiorente poiché le lodi nel suo canto prosperano nel tempo. È raffigurata con un’aria festosa con la testa adorna di edera a forma di corona, stivali e una maschera comica e un bastone da pastore in mano.

Generò i celebranti della «Grande Madre degli Dèi,» i Coribanti, con Apollo e aveva legami con geometria, scienza architettonica e agricoltura. È nota come protettrice dei simposi poiché amava molto questi forum.

Euterpe

Euterpe, la donatrice di molti delizi, è la Musa della musica e dell’intrattenimento. Era nota per intrattenere gli dèi e le dee sull’Olimpo e in seguito sul monte Elicona. È raffigurata che tiene o suona un doppio flauto chiamato aulos. Nell’Iliade, è nota come la madre di Reso, re di Tracia, che fu ucciso durante la guerra di Troia.

Erato

Erato, una delle Muse greche, è la Musa della poesia lirica, dell’amore e degli scritti erotici. Dal Rinascimento è raffigurata con una ghirlanda di mirto e rose, con una lira che le adorna le mani associata ad Apollo. Era la protettrice dell’amore, della poesia romantica e dei matrimoni. Il suo nome viene dalla parola greca «Eros,» che significa amore, desiderio o amabile.

Melpomene

La Musa Melpomene si dice sia l’opposto di Talia ed era la protettrice della tragedia. Inventò la tragedia, il melos e il discorso retorico e si dice sia stata l’ispirazione per il suono della lira. Inoltre, era tradizione invocare Melpomene per ispirazione, poiché era la Musa a creare belle frasi liriche che evocavano emozioni profonde.

Questa Musa era la madre delle Sirene, ancelle divine di Persefone, che maledisse i suoi figli quando non riuscirono a impedire il rapimento di Ade della figlia di Demetra. Era raffigurata con una maschera di tragedia in una mano e un coltello o una spada nell’altra. Inoltre le gambe erano adorne di stivali. Gli stivali sono ora tradizionalmente indossati dagli attori.

Urania

La Musa Urania è nota come la Musa dell’astronomia e protettrice degli oggetti celesti e delle stelle. In seguito è nota come patrona della poesia cristiana. Questa Musa greca è spesso associata all’amore universale e allo Spirito Santo. Essendo un’amante della divinità e degli oggetti celesti, è raffigurata che porta stelle, una sfera celeste e un compasso.

Durante il Rinascimento, il poema epico di John Milton «Paradise Lost» invoca Urania a guidarlo nella narrazione della creazione del cosmo, un argomento controverso diverso dalle religioni. A causa di ciò, è stata annunciata la Musa della poesia cristiana per creare l’universo che si crede sia stato formato da dio nel suo tempo libero.

Polinnia

La Musa della poesia sacra, degli inni e dell’eloquenza è la protettrice degli inni divini e dell’arte mimetica; si dice abbia inventato la geometria e la grammatica. È una persona severa, di solito in meditazione, che tiene un dito alla bocca mentre un mantello le adorna il corpo.

Tersicore

Tersicore, la Musa della danza e del coro drammatico e protettrice della danza, inventò le danze, l’arpa e l’istruzione. È gioiosa mentre danza ed è raffigurata con allori in testa, che danza mentre tiene un’arpa.

Conclusione

Ora che abbiamo parlato delle Muse, delle loro identità e dei ruoli nell’Odissea, ripassiamo alcuni punti chiave di questo articolo:

• La Musa dell’Odissea non riguarda una sola ma le nove Muse della mitologia greca.
• Le Muse si specializzano in campi separati che hanno creato e sono invocate dai poeti per ispirazione e guida.
• Calliope è la Musa della poesia epica, Clio della storia, Erato della poesia d’amore, Euterpe della musica, Melpomene della tragedia, Polinnia della poesia sacra, Tersicore della danza, Talia della commedia e Urania dell’astronomia.
• Omero inizia l’Odissea con l’invocazione della Musa, chiedendo loro di guidarlo nel ritrarre il viaggio di Odisseo.
• Il Rinascimento si riferisce alla rinascita culturale che l’Europa attraversò dal XIV al XVII secolo ed è l’unica ragione per cui le Muse furono standardizzate.

In conclusione, la Musa dell’Odissea si riferisce alle 9 Muse della mitologia greca che ispirarono Omero a creare l’Odissea. Il nostro drammaturgo epico invoca i loro talenti per guidarlo nella creazione e nel racconto delle sue opere letterarie. Questo è tutto ciò che serve sapere sulla Musa dell’Odissea.