Inanna: l’antica dea da svenire del pantheon sumero

Inanna era un’antica dea della civiltà sumera. Accadi, babilonesi e assiri la adoravano poiché rappresenta amore, guerra, fertilità e divinazione, nonché saggezza.

Era l’equivalente delle caratteristiche combinate di Afrodite (dea dell’amore) e Atena (dea del combattimento) dalla mitologia greca.

Continuate a leggere su Inanna poiché era una dea potente e complicata, rendendola una chiara testimonianza della ricca mitologia sumera.

Chi è Inanna?

Inanna è un’antica dea mesopotamica che appare più di frequente di altre divinità nel pantheon sumero. Sumer era un’antica civiltà in quello che è ora l’Iraq. Inanna ha una personalità complessa, poiché alcuni miti la dipingono come appassionata e femminile, mentre altri la caratterizzano come aggressiva e sessuale, e persino antagonista a volte.

Era stata adorata come dea sumera, «Inanna», già dal 4000 a.C. al 3100 a.C.; tuttavia, divenne più popolare dopo il regno di Sargon il Grande, nota come la «Regina del Cielo» o «Signora del Cielo». Man mano che il culto di Inanna cresceva, templi le furono dedicati in tutta la Mesopotamia, inclusi quelli a Nippur, Shuruppak, Lagash, Ur e Zabalam, ma il suo principale centro di culto era il tempio Eanna a Uruk.

Inanna è associata all’amore, alla guerra, alla fertilità e al potere ed è nota per oscurare altre divinità. Ebbe numerosi amanti, ma i pretendenti più noti erano Enkimdu, un contadino, e Dumuzi, un pastore.

Inanna inizialmente favorì Enkimdu, ma suo fratello Utu la convinse a scegliere quest’ultimo. Poi sposò Dumuzi, con cui ebbe una relazione tumultuosa. Lo fece pure prendere il suo posto nell’oltretomba dopo aver visto quanto fosse indifferente alla sua scomparsa.

Inanna come Ishtar

Ishtar era una dea babilonese riverita dagli accadi e dagli assiri. Era l’equivalente della dea semitica occidentale chiamata Astarte. Gli assiri adoravano Ishtar così tanto da elevarla al di sopra del loro dio più alto, Ashur. Il suo nome, Ishtar, derivava dalla lingua degli accadi e fu usato per la prima volta dalla dea intorno al 2300 a.C.

Si evolse in un personaggio più complesso, circondata nel mito da morte e disastro, una dea di connotazioni e forze contraddittorie, come amore e guerra (come Inanna). Era pure la patrona e protettrice delle prostitute; la prostituzione templare era pure parte del culto del suo culto.

Ishtar condivideva molte caratteristiche con Inanna e si manifestava in modi diversi. Ishtar è nota come la dea dell’amore, della sessualità e della fertilità, ma non è mai vista come una figura materna. Come dea della guerra, è tipicamente rappresentata alata e armata.

In origine, Inanna e Ishtar non erano collegate poiché non era chiaro se Inanna avesse pure un’origine semitica. Furono identificate come una sola e si pensò fossero la stessa dea con due titoli diversi solo durante il regno del re accadico Sargon.

Inanna come Venere

Inanna era strettamente associata al pianeta Venere e, per coincidenza, con la sua controparte romana. Questo può pure essere attribuito a Ishtar come dea astrale. Ci sono diversi registri scritti della personificazione del pianeta attraverso di lei.

Alcune interpretazioni del mito riguardo alla discesa di Inanna all’oltretomba riguardavano il ciclo completo del movimento di Venere, Mercurio e il Sole. Inanna era considerata Venere e Ninshubur Mercurio, e la resurrezione di Inanna era allineata con l’apparizione e la scomparsa del Sole nel cielo.

La connessione di Inanna con Venere (stella del mattino o della sera)** avvenne prima che la prima costellazione fosse stabilita **nell’antica Mesopotamia. Se questo è giusto, la data di identificazione può essere usata come punto di partenza per determinare il limite più precoce probabile per l’era in cui iniziò il processo di riconoscimento delle costellazioni in Mesopotamia.

Origine di Inanna

L’origine dei nomi di molti dèi mesopotamici è frequentemente disputata tra molti studiosi. Nel caso di Inanna, più del suo nome è disputato, in gran parte perché l’elemento che rappresenta è pieno di contraddizioni rispetto a quelli degli altri dèi.

Inanna era una dei sette dèi sumeri più potenti. An (dio del cielo), Enlil (dio del vento e della tempesta), Enki (creatore dell’uomo), Utu (dio del sole e della giustizia), Ninhursag (dea madre) e Nanna (dio della luna e della saggezza) erano gli altri sei.

Nel frattempo, la sua stirpe sumera sembra un po’ poco chiara. Non fu mai menzionato chi fosse sua madre, mentre suo padre differisce in varie mitologie. Alcuni dicono che Inanna fosse figlia della divinità celeste An, mentre altri dicono che fosse figlia di Nanna, Enlil o Enki. In tutti questi miti, però, Inanna ed Ereshkigal erano sorelle, mentre Utu era suo fratello, specificamente il suo fratello gemello in alcuni riferimenti.

Il simbolo di Inanna

Inanna aveva molti simboli poiché era una dea che rappresentava molte cose, incluse gli opposti di amore e guerra.

Aveva i suoi simboli in cose (rosetta, stella a otto punte, mele, lana, scettro, corona e nodo), animali (colomba, leone, farfalla, pipistrello e serpente), piante (narciso, gigli, mirto, canne, tutti i germogli, sommacco e crescita primaverile).

Aveva pure i suoi simboli in profumi (loto, mughetto, lillà, mirra e limetta), gemme e metalli (rubino, oro, ossidiana, smeraldo e andalusite), e persino colori (nero, verde, argento, rosso e bianco).

Questi simboli sono associati alla sua rappresentazione come femminile, saggia, audace e coraggiosa, per citare alcuni, nonché alla sua connessione con la resurrezione.

Inanna è da tempo associata alla fertilità e alla ricchezza, tra le altre cose. In questo contesto, l’emblema di dea più comune di Inanna era un fascio di canne a spirale, che è pure associato all’agricoltura. Si dice che Inanna abbia legato canne insieme per creare un vaso che usò per salvare l’umanità dal grande diluvio.

Quali sono i simboli di Inanna più comunemente usati?

Di tutti i simboli associati a Inanna, di seguito i simboli più comunemente usati e le loro rappresentazioni corrispondenti:

1. Stella a otto punte – associata al pianeta Venere, il corpo celeste simbolo di Inanna. Otto anni è la lunghezza del ciclo completo di Venere intorno al Sole.
2. Leone – rappresenta forza e potere, il cui ruggito è come un rombo di tuono, che è solo appropriato per essere simbolico della Regina del Cielo.
3. Canna – rappresenta vita, struttura e provvista. L’antica Inanna può essere vista che porta una pianta di canna, che era una coltura preziosa tra il suo popolo.
4. Spirale – rappresenta la crescita e la rivoluzione della vita con tutte le sue torsioni. È un promemoria che la vita non è un percorso diritto, e al tempo del regno di Inanna, il suo popolo si aggrappava a lei.
5. Ali – si credeva che Inanna potesse volare e visitare parti del suo dominio a piacimento. Le ali rappresentano pure libertà e l’ispirazione di speranza e pace.
6. Corona – Inanna è frequentemente mostrata con una corona sulla testa, che designa il suo posto nel pantheon di dèi e dee. Simboleggia pure trionfo e uno scopo più alto.

Le statue di Inanna mostrano sempre una giovane donna nuda, che simboleggia fertilità e femminilità. Era adorata come la dea sumera della fertilità. Persino gli antichi matrimoni sumeri includevano rituali dedicati a lei.

Miti e poemi popolari su Inanna

Essendo la dea ampiamente popolare che era, molti miti e poemi mesopotamici antichi presentavano Inanna. In molti di questi, sembrava prendere i regni di altri dèi.

Di seguito alcuni di questi miti noti:

Inanna e l’albero huluppu

Questa leggenda racconta la storia di una giovane Inanna che stava ancora imparando a brandire il suo potere. Tutto iniziò con un albero huluppu lungo il fiume Eufrate. Inanna curava l’albero e si chiedeva quanto tempo ci sarebbe voluto perché avesse un trono e un letto lussuoso.

Man mano che l’albero maturava, un uccello Anzu, un serpente «che non può essere ammaliato», e Lilith, uno spirito malevolo, avevano fatto dell’albero la loro casa. A causa di questo, Inanna divenne frustrata e pianse di angoscia.

Inanna implorò suo fratello Utu di assisterla a scacciare gli animali dall’albero, ma lui rifiutò. Inanna continuò a piangere e convocò Gilgamesh, che venne e uccise il serpente. Vedendo questo, l’uccello e Lilith fuggirono. L’albero fu abbattuto, e i compagni di Gilgamesh intagliarono un letto e un trono dal tronco. In cambio, Inanna ricompensò Gilgamesh con pukku e mikku (un tamburo e bacchette) per il suo coraggio.

Inanna e il dio della saggezza

Questa storia inizia quando Inanna riconobbe la sua maturità dimostrata dalla sua delizia nella sua «vulva meravigliosa» e mettendo la corona sulla testa. Realizzando la sua magnificenza, si mise in viaggio per visitare Enki e reclamare i «me» — decreti potenti di aspetti positivi e negativi che rendono possibile la civiltà.

Il sukkal di Enki, Esimud, la accolse calorosamente, e Inanna ed Enki mangiarono e bevvero finché Enki non si ubriacò. Enki cominciò a fare brindisi, promettendo a Inanna il trono della regalità, del sacerdozio, della divinità, della verità, della discesa all’oltretomba, di un’ascesa dall’oltretomba, della sessualità e di molte altre cose. Brindarono 14 volte, e lui diede a Inanna sette «me» in ogni brindisi, con Inanna che riconosceva la ricezione di tutti loro.

Dopo aver ricevuto i me, Inanna saggiamente salì sulla Barca del Cielo subito, portando con sé tutti i tesori che l’ubriaco Enki le aveva dato. Quando Enki si svegliò e realizzò cosa era successo, convocò il suo servo a tornare con Inanna e i poteri.

Tentarono più volte ma non riuscirono finché la Barca del Cielo non arrivò a Uruk. Inanna poi presentò tutti i me che aveva portato con sé al popolo. Enki annunciò che i me presi sarebbero rimasti nel santuario di Uruk.

Il corteggiamento tra Inanna e Dumuzi

Questo poema, o canto, come altri lo chiamano, è considerato uno dei poemi più antichi del mondo antico che affronta l’amore. Si stima sia stato scritto intorno al 2800 a.C. Questo descrive il corteggiamento di Inanna da parte del suo consorte Dumuzi (noto pure come Tammuz). Inoltre, il poema dipinge pure una società dipendente dal miglioramento dell’agricoltura per generare piante e animali.

È correlato al poema «Inanna preferisce il contadino», in cui Utu disse a sua sorella Inanna che era pronta a sposarsi. Con i suoi due pretendenti, un contadino di nome Enkimdu e un pastore di nome Dumuzi, Inanna inizialmente preferì Enkimdu. Tuttavia, Utu e Dumuzi la convinsero enfatizzando la superiorità di ciò che lui poteva offrire rispetto a Enkimdu.

Inanna alla fine scelse Dumuzi, e il consumarsi del loro matrimonio fu descritto in una serie di poemi d’amore erotici. Tuttavia, non era una storia d’amore con un lieto fine, come raffigurato nel nostro prossimo mito — La discesa di Inanna.

La discesa di Inanna

Questo poema racconta la storia di quando Inanna scese all’oltretomba per consolare la Regina dell’Oltretomba, sua sorella Ereshkigal quando perse il marito. Sebbene Inanna fosse consapevole che l’oltretomba era un regno da cui nessuno poteva tornare, si sentiva male per il pianto e il lamento della sorella e decise che doveva andare.

Preparata per il viaggio all’oltretomba portando sette me per proteggerla e istruì il suo sukkal, o attendente personale, Ninshubur, se dopo tre giorni e tre notti non fosse tornata, Ninshubur doveva lamentarsi sui tumuli di rovine, battere i tamburi al santuario, e andare da Enlil, Nanna o Enki a cercare il loro aiuto per riportarla indietro.

Arrivo all’oltretomba

Quando Inanna arrivò all’oltretomba, Ereshkigal era esitante a vederla. A ogni porta, Ereshkigal istruì Neti, il portiere, a richiedere a Inanna di depositare un me ogni volta, spogliandola di potere e abiti. Era nuda quando finalmente incontrò Ereshkigal. Inanna si sedette sul trono dopo aver fatto alzare la sorella da esso. Fu poi giudicata negativamente dagli Anuna (sette giudici dell’oltretomba) e fu poi uccisa dalla sorella. Il suo cadavere fu appeso a un gancio.

Dopo tre giorni e Inanna non ancora tornata, Ninshubur seguì le istruzioni e andò da Enlil, Nanna ed Enki. Solo Enki era preoccupato e immediatamente prese terra per trasformarla in emissari che portavano il cibo e l’acqua della vita per Inanna. Queste creature riuscirono a riportare Inanna in vita.

Tuttavia, i giudici dissero che non poteva andare senza un sostituto. Insieme ai demoni, ascesero dall’oltretomba e cercarono qualcuno che prendesse il suo posto. Vide Dumuzi, vestito di una veste magnifica e seduto su un trono, indifferente alla scomparsa di Inanna. Vedendo questo,** Inanna scelse Dumuzi come suo sostituto**.

Epopea di Gilgamesh

Questo mito è fondamentalmente su Gilgamesh, considerato l’eroe-re di Uruk, e su come combatteva la morte nella sua ricerca di scopo nella vita, diventando il primo eroe epico nella letteratura globale nel processo. La tristezza di Gilgamesh e le preoccupazioni sollevate dalla morte del suo amico si collegavano a chiunque abbia lottato con il significato dell’esistenza di fronte alla morte.

Per quanto riguarda Inanna e in connessione con il poema «Gilgamesh e il Toro del Cielo», il mito racconta il tempo in cui Inanna costrinse suo padre a liberare il toro del cielo. Questo accadde dopo che Gilgamesh rifiutò la proposta di Inanna di essere il suo amante. Andò in cielo e persuase An a darle il Toro del Cielo, minacciando di sollevare i morti e ordinar loro di consumare i vivi se il padre non avesse acconsentito.

Con l’aiuto di Enkidu, Gilgamesh riuscì a uccidere il toro, il che infuriò ulteriormente Inanna. Nel frattempo, Enkidu ebbe un sogno in cui gli dèi dissero che come punizione per aver ucciso il toro, o Gilgamesh o Enkidu dovevano morire. Poco dopo, Enkidu si ammalò e alla fine morì.

Questi sono solo alcuni dei molti miti e poemi su Inanna che ci danno uno scorcio delle sue avventure e storie di vita, rivelando i vari aspetti di questa dea complicata. Tuttavia, il modo in cui è percepita come complicata è ciò che la fa distinguere tra altre dee e divinità che condividono una vena simile.

Conclusione

La dea sumera Inanna è una divinità sfaccettata e reale. È chiamata la Regina del Cielo o la Signora del Cielo.

Di seguito alcuni dei punti chiave su questa potente dea e le sue avventure nei suoi miti più popolari:

• Amore, conflitto, fertilità e successo sono associati a Inanna, una dea sumera. È pure nota come Ishtar, una dea babilonese riverita dagli accadi e dagli assiri.
• Durante il tempo di Sargon il Grande, il re accadico, Inanna salì alla prominenza. Il suo culto si espanse, e templi furono costruiti per lei in tutta la Mesopotamia. Nondimeno, il tempio Eanna a Uruk restò il suo principale centro di culto.
• Insieme ad An, Enlil, Enki, Utu, Ninhursag e Nanna, Inanna era una dei sette dèi sumeri più potenti.
• Inanna è rappresentata da una varietà di simboli, i più popolari dei quali sono la stella a otto punte, la canna a spirale, il leone, le ali e la corona.
• Ci sono molti miti e poemi su di lei, ma il più popolare è La discesa di Inanna, che cronache il suo viaggio all’oltretomba, nonché come riuscì a sopravvivere.

Sebbene non così ben nota come la mitologia greca e romana, Inanna diede uno scorcio di come la mitologia sumera offra un vasto pantheon di personaggi degni di esplorazione e la sua identità è di certo degna di essere conosciuta.