Dario il Grande: Il genio che condusse l'Impero persiano nell'età d'oro

Dario il Grande, re di Persia (522-486 a.C.), fu celebrato come un genio amministratore in uno dei più grandi regni dell’antichità: l’Impero persiano.

Continuate a leggere per saperne di più sulla sua supremazia.

Chi fu Dario il Grande?

Dario il Grande fu uno dei più grandi sovrani che guidarono il mondo antico, in particolare l’Impero persiano. Il suo governo apparteneva ancora alla dinastia achemenide. La dinastia achemenide è la sequenza di re iniziata da re Cambise II nel VI secolo a.C. Da umile portatore di lancia a re, Dario I salì di grado e alla fine condusse l’impero alla grandezza.

Breve storia Il padre di Dario I fu Istaspe, governatore della Battriana sotto Ciro il Grande, a cui successe poi re Cambise II, suo figlio. Come figlio di un governatore, Dario I godette dei piccoli favori concessi al padre come piccolo re nella loro provincia.

Secondo la leggenda, Ciro il Grande fu sconcertato dal giovane Dario, poiché questo ragazzo apparve nel suo sogno come qualcuno che usurpava il trono e governava il regno. Perciò Istaspe fu rimandato in Persia affinché potesse monitorare da vicino i movimenti del figlio. Nel frattempo, la ricca madre di Dario I, Irdabama, apparteneva a una famiglia di proprietari terrieri.

L’influenza di Istaspe come satrapo, militare e nobile di corte aiutò Dario a assicurarsi il posto di portatore di lancia nella maggior parte delle campagne di re Cambise II. Con la sua lealtà e fedeltà, divenne lanciere personale del re, un incarico importante. Intanto, alcuni resoconti mostrano che Dario I stesso affermava di essere cugino del re, una pretesa che riteneva lo rendesse idoneo al trono.

Sposò diverse mogli, ma la preferita fu Atossa, figlia di Ciro il Grande. Ella gli diede quattro figli: Serse, Achemene, Masiste e Iptase. La sua influenza portò alla nomina di suo figlio Serse come successore al trono.

All’età di soli 28 anni divenne re; molti credevano che la sua successione fosse un po’ macchiata da controversie. Tuttavia, ciò non lo distolse dal condurre la terra alla grandezza e alla supremazia.

Successione al trono Non esiste un resoconto definitivo di come l’imperatore Dario I divenne re. Diverse versioni furono dibattute dagli studiosi, ma la più famosa è quella illustrata dallo storico greco Erodoto.

Secondo Erodoto, subito dopo la morte di re Cambise II senza un erede definito al trono, i nobili, tra cui lo stesso Dario, tennero una gara per decidere chi tra loro sarebbe stato incoronato re. Scegliere il vincitore consisteva semplicemente nel vedere a chi il cavallo avrebbe nitrito per primo al mattino; costui sarebbe diventato re.

Dario I vinse la gara con l’aiuto del suo stalliere. Si racconta che lo stalliere di Dario strofinò la mano nei genitali di una cavalla e fece annusare il cavallo; stimolato, il destriero nitri naturalmente, rendendo Dario il vincitore di quella competizione apparentemente banale. Fulmini e tuoni seguirono subito dopo il nitrito del cavallo, facendo sembrare il risultato della gara una decisione favorita dal cielo.

Seconda versione Intanto, nelle iscrizioni sulla roccia di Behistun,** Dario I narrò che re Cambise II uccise di nascosto suo fratello Bardiya**, un atto sconosciuto al popolo persiano. Una volta, mentre re Cambise II e Dario erano in campagna lontano, il popolo divenne irrequieto e insoddisfatto del governo del re.

Di conseguenza, si rivolsero a un impostore, Gaumata, il quale affermava di essere il fratello del re, Bardiya, per diventare il loro capo. Venuto a conoscenza di questa sventura, re Cambise II e i suoi uomini tornarono immediatamente a casa. Sfortunatamente, il re cadde da cavallo e si ferì nel processo, e la ferita si infettò a tal punto che ne morì.

Rimasti soli, gli uomini di re Cambise II, guidati da Dario, uccisero l’impostore Gaumata. Al mattino, fu scelto e incoronato re. Eppure non era chiaro chi avessero davvero ucciso.

Fu davvero un impostore o il vero fratello del re?

Terza versione Un racconto simile rivela che re Cambise II perse la ragione fino al punto di uccidere il proprio fratello Bardiya inconsapevolmente. Quando il re morì di cause naturali, impostori vennero a usurpare il trono. Uno di quei ingannatori che riuscì a stabilirsi come sovrano fu Gaumata.

Fortunatamente, un nobile, Otane, notò che questo sovrano non era il fratello del re ma un falso. Dopo aver chiesto aiuto a sei suoi compagni nobili, ucciserò Gautama. Come leale portatore di lancia del re e leader naturale, Dario I fu facilmente nominato successore di re Cambise II.

Come affermato con orgoglio nelle iscrizioni della roccia di Behistun e visibile a tutti i viaggiatori del regno, Dario I dichiarava di essere il legittimo erede al trono per varie ragioni. Ad esempio, era stato scelto dal grande dio Ahura Mazda stesso per diventare re. Un’altra ragione era che suo nonno era della stessa stirpe di Ciro il Grande, rendendolo cugino di re Cambise II e legittimo successore al trono.

Eppure molti studiosi hanno l’impressione che la successione di Dario I al trono sia in qualche modo sospetta. Egli avrebbe inventato tutte le ragioni a proprio vantaggio personale. Ciononostante, Dario il Grande riuscì a compiere imprese straordinarie come sovrano del vasto regno persiano.

Regno A causa delle intrighe che portarono l’imperatore Dario al trono, nel regno sorsero problemi e ribellioni. Emersero molte fazioni, e diversi satrapi o governatori non riconobbero l’imperatore Dario come nuovo sovrano. Ciononostante,** queste difficoltà non scoraggiarono il re persiano nelle sue azioni**.

Un’ampia letteratura menziona come Dario I e i suoi 10.000 lealisti, tra soldati e nobili,** affrontarono queste rivolte in tutto il regno**. Perciò i primi anni del regno di Dario il Grande furono usati per rafforzare il suo dominio e i territori vicini.

Dopo diversi anni, avendo assicurato che le rivolte fossero tutte domate, re Dario I si concentrò sulla gestione del regno, in cui si rivelò un genio. Dario il Grande fu lodato dagli studiosi moderni come uno dei re che possedeva eccellenti capacità di governo, come dimostrò nel suo regno.

Durante il suo regno Innanzitutto,** organizzò il suo regno in 20 province **chiamate «satrapie». Ogni satrapia era sorvegliata da un governatore chiamato satrapo, scelto dal gran re stesso, forse per ridurre la possibilità di rivolta. Alcuni dei doveri di un satrapo erano assicurare che un tributo fosse regolarmente versato all’imperatore, in oro o in argento, e riferire al re le condizioni di ciascuna satrapia.

Poi, spostò la capitale da Pasargade a Parsa o Persepoli, insieme alla sede del governo. In un nuovo centro imperiale, edificò maestosi edifici e palazzi che possedevano non solo valore estetico ma anche finanziario. In questi edifici Dario il Grande immagazzinò molti tesori e riserve della ricchezza dell’Impero persiano, destinati in seguito a essere presi dagli invasori d’Occidente, il più notevole dei quali fu Alessandro Magno.

Oltre all’esperienza amministrativa e ingegneristica mostrata dall’imperatore Dario, durante il suo governo fu esibita anche l’eccellenza economica. Permise l’uso di monete con valore monetario e standardizzò le misure di peso e lunghezza, contribuendo a migliori scambi commerciali di merci e traffici.

Le strade reali che costruì all’interno e attraverso il regno, collegando le province tra loro, contribuirono a un trasporto e a una transazione delle merci più rapidi e facilitarono i viaggi, aiutando a potenziare l’economia.

Poeti e storici concordano che durante il regno di Dario il Grande l’Impero persiano raggiunse l’apice della gloria. Per questo fu chiamata l’età d’oro dell’Impero persiano.

Religione Sebbene si praticassero credenze politeiste, la religione dello zoroastrismo era diffusa durante il regime di Dario I, non solo in Persia ma anche nelle terre vicine di Mesopotamia, Egitto e Babilonia. La posizione liberale dell’imperatore Dario sulla religione fu piuttosto ammirevole.

Nonostante occupasse la carica più alta della terra, non costrinse i suoi sudditi a credere in un determinato dio o dei, ma piuttosto mostrò tolleranza verso le credenze e le pratiche religiose del suo popolo.

Nella capitale persiana, Persepoli, c’erano non solo palazzi ma anche templi. Questi includevano templi per gli dei, come Amun e Osiride, a delizia della popolazione persiana. Intanto, un’altra setta che godette di indulgenza religiosa furono gli ebrei. Gli ebrei furono lasciati alle proprie riunioni e attività sacre.

Re Dario I fu un devoto fedele di Ahuramazda. Sottolineò costantemente il ruolo divino che il suo dio gli aveva concesso in ogni lotta, specialmente quella di diventare e di essere re. Le iscrizioni di Behistun sono una testimonianza della sua fede nel dio Ahuramazda, il signore saggio, suo protettore complessivo.

Dario I e le sue iscrizioni

Oltre agli annunci reali, come informano i re i propri sudditi delle grandi imprese compiute?

Re Dario I si servì della roccia di Behistun.

La roccia di Behistun racchiude il bassorilievo a grandezza naturale di Dario I su una falesia di roccia dura ai piedi del monte Behistun - nell’Iran moderno. Misurando fino a 100 metri, le antiche incisioni contenevano le parole del re. Quest’opera maestosa era situata strategicamente nel regno, in modo che i passanti non potessero fare a meno di leggere e di rimanere meravigliati dall’uomo descritto nel testo.

Il cuneiforme fu il metodo usato per scrivere le iscrizioni, e le lingue antico persiano, elamita e accadica furono usate nelle lettere.

Forse ciò serviva ad assicurare che la maggior parte del pubblico, da ovunque provenisse, potesse leggere e comprendere ciò che si voleva presentare.

Alcune delle note analizzano la stirpe reale di Dario I, come la sua ascesa al trono avesse avuto una provvidenza divina, e la sua stessa storia di vita.

Attraverso le iscrizioni sulla roccia di Behistun, gli studiosi hanno avuto uno sguardo sulla persona che fu Dario I, il grande re di Persia.

Invasione Un’invasione straniera, una volta riuscita, è una garanzia che un regno viva nella prosperità. Oltre a territori aggiuntivi, le risorse umane, naturali e minerarie sono eccellenti fonti di beni economici che giovano a un regno.

Oltre ad assicurare la prosperità economica della sua terra, il grande re Dario I continuò a invadere terre straniere e a espandere il territorio dell’impero. A est, il suo dominio raggiunse l’India e la valle dell’Indo, fino a ovest con l’Egitto e all’Europa occidentale lontana, in Grecia per l’esattezza.

La Grecia stava già sviluppando una nazione prospera, tanto che Dario I concentrò lo sguardo sull’annessione di questa terra. Conquistò con successo prima la Tracia, seguita da territorio dopo territorio, comprese l’Egeo e la Peonia.

Greci e persiani L’Impero persiano era al suo apice durante il regno dell’imperatore Dario, e altre nazioni lo guardavano con ammirazione. Erano disposte a stare sotto il governo di questa grande terra. Per non parlare del fatto che c’erano greci anche pro-Persia.

Come stato vassallo, la Macedonia si sottomise volontariamente alla Persia. Dario I aprì la Persia a lavoratori greci qualificati disposti a lavorare nel suo regno, un’altra mossa che contribuì alla prosperità della terra.

Tuttavia,** c’erano territori greci che non sostenevano il governo persiano**. Re Dario I rivolse il suo sguardo implacabile verso questi stati che avevano sostenuto le rivolte antipersiane in Ionia. Quando fu il momento di conquistare Atene e Maratona, re Dario I incontrò una resistenza schiacciante da parte di un gran numero di greci leali.

I guerrieri greci erano noti non solo per le loro imprese fisiche, ma anche per la solida fortezza d’animo, la resistenza e la grinta rispetto ai guerrieri persiani. Con una strategia militare innovativa dei greci, re Dario I perse clamorosamente in questa famosa battaglia di Maratona.

Dopo questa battaglia fallita, non c’era altra opzione che tornare e riconquistare quella che avrebbe dovuto essere la sua vittoria. Re Dario I pianificò di vendicarsi e di conquistare l’intera Grecia con successo.

L’eredità di Dario il Grande Si potrebbe presumere che grandi leader moderni possano aver copiato alcune delle tattiche e strategie usate da Dario il Grande durante il suo governo.

La decentralizzazione dell’amministrazione nella propria area di responsabilità potrebbe essere stata copiata dall’organizzazione di satrapi o province. La pratica in cui ogni provincia aveva un governatore che sorvegliava lo sviluppo e il progresso di un luogo è molto simile a ciò che si pratica oggi in molti paesi, non solo in monarchie ma anche in nazioni democratiche.

Il governatore, scelto a mano dal re, non solo monitorava il progresso di ciascuna provincia ma, soprattutto, diventava gli occhi e le orecchie del re per qualsiasi insurrezione che potesse sorgere e danneggiare di conseguenza il re.

Assicurarsi che i leader nelle posizioni inferiori appartengano allo stesso partito di governo è la tendenza della politica odierna. Sebbene fosse utile e benefico durante il regno di re Dario I, oggi ciò può sembrare dubbio.

La visione di Dario È semplice dire che il re aveva una visione per la Persia. Un’eredità di spicco e di successo di re Dario I fu l’uso di monete - le monete dariche, che contenevano l’immagine dell’imperatore - per facilitare scambi, commerci e riscossione delle tasse senza ritardi. L’uso delle monete dariche divenne popolare non solo in Persia ma anche nelle città e nei regni vicini.

Nazioni grandi e piccole utilizzano ancora monete di diverse valute. Un tale sistema è molto praticato ancora nei tempi moderni.

Un’ampia letteratura ha rivelato che, oltre alle imprese menzionate sopra, re Dario I iniziò anche la costruzione di un passaggio simile al canale di Suez che collegava il Nilo e il Mar Rosso. Questo atto notevole facilitò una navigazione più agevole di uomini e carichi dalle terre ai fiumi e ai mari.

Anche irrigazioni e sistemi idrici erano in funzione, contribuendo a risposte immediate ai bisogni e al progresso dei suoi sudditi. Già ai suoi tempi, Dario il Grande riuscì a rispondere alle necessità di base dei suoi sudditi, un’azione che di solito passa inosservata ai sovrani moderni del mondo moderno.

Imprese Il regno di re Dario I divenne significativo nelle registrazioni della storia mondiale. Senza di lui e le sue grandi imprese, il mondo avrebbe avuto un volto diverso. Oltre al suo genio nel gestire il regno, Dario il Grande realizzò molto anche nell’espansione dell’impero non solo attraverso l’invasione ma, soprattutto, praticando principi di pace tra il suo popolo e le terre che conquistò.

La vita nel regno era più facile grazie alle costruzioni realizzate - strade, sistemi di irrigazione, palazzi e templi. Si sperimentò anche un boom economico, poiché Dario I ordinò ingegnosamente l’uso di monete che avevano lo stesso valore delle merci.

D’altra parte, fu stabilita uniformità tra i governatori, chiamati satrapi, delle province, poiché ricevevano gli stessi ordini e le stesse aspettative. Nessun satrapo era superiore di rango agli altri satrapi.

In effetti, l’Impero persiano avrebbe avuto una storia diversa e non avrebbe vissuto l’età d’oro se re Dario I non avesse cercato di vincere la gara con astuzia e di uccidere l’impostore Gaumata/Bardiya (o forse non c’era affatto un impostore), o almeno così potrebbe essere sembrato. Tuttavia, grazie al suo coraggio,** il comune portatore di lancia divenne Dario il Grande**.

Morte di Dario I Dopo il fallito tentativo di invadere la Grecia maggiore, Dario I si preparò a vendicarsi, ma ormai più anziano e debole. Come era consuetudine tra i sovrani persiani, prima di andare in guerra dovevano costruire il proprio luogo di sepoltura. Egli lo realizzò e lo chiamò Naqsh-e Rostam.

Dopo diverse settimane di malattia, re Dario I morì all’età di 64 anni. Fu sepolto nella tomba che aveva costruito per sé. Serse, suo figlio, gli successe al trono.

Sebbene il grande imperatore Dario I salì al trono attraverso macchinazioni e inganni, le sue opere come sovrano furono una viva testimonianza che le terre persiane erano in mani migliori durante il suo regno. Il suo stile di leadership fu imitato non solo dopo la sua morte ma fino ai tempi moderni presenti - un complimento nel suo senso più alto.

Informazioni di sfondo Re Dario I, essendo il quarto sovrano del vasto dominio persiano,** la sua supremazia durò più di tre decenni **e fu caratterizzata da grandezza amministrativa ed efficienza nel guidare il regno.

Si ritiene che abbia avuto un inizio sospetto nell’ascesa al trono, ma ciò non distolse re Dario dal dimostrare che, tra i suoi contemporanei,** era la scelta migliore come leader**. Dopotutto, il suo dio non lo abbandonò mai.

Ereditando un impero scarsamente strutturato, re Dario il Grande lo trasformò in un regno ideale altamente organizzato e sistematico, meraviglia sia degli storici orientali sia di quelli occidentali. Perciò l’etichetta di Dario di Persia è davvero appropriata, considerando come rivoluzionò la Persia durante il suo regno.

Conclusione

Dario il Grande fu considerato dagli studiosi antichi e moderni un «genio amministrativo», il più grande re della dinastia persiana. Trasformò un regno indisciplinato in un impero fortificato e prospero.

Dario I è noto per quanto segue:

• La sua risoluta affermazione di essere il legittimo erede al trono, come iscritto sulla roccia di Behistun
• Le sue innovazioni nella creazione di satrapie o province, nonché nella nomina di satrapi, predecessori dei metodi burocratici moderni di governo
• La sua posizione tollerante verso molte religioni (Essere un zelante praticante della propria religione non gli impedì di costruire e offrire templi agli dei dei suoi sudditi)
• Le sue costruzioni di strade imperiali, sistemi idrici e di irrigazione facilitarono modi e mezzi sofisticati del regno
• L’uso delle monete dariche e la standardizzazione di peso e lunghezza portarono al progresso economico
• Il suo fallimento nell’invadere la Grecia (Tuttavia, non si fermò. Anche in età avanzata, voleva ancora perseguire l’impresa, finché non morì.)

Dario I è un grande esempio di piccoli inizi e grandi finali. Partendo da un ruolo umile, condusse il regno alla grandezza che i suoi successi oscurarono i suoi fallimenti e le origini umili.