Apollo nell’Iliade - come la vendetta di un dio influì sulla guerra di Troia?

La storia di Apollo nell’Iliade è una delle vendette di un dio irato e dell’effetto che essa ha sul corso della guerra.

L’intervento degli dèi è un tema presente in tutta la storia, ma le azioni di Apollo, sebbene sembrino in qualche modo distanti dalla guerra principale, sono decisive per lo svolgimento della trama.

Il temperamento di Apollo si traduce in un punto di trama importante che attraversa l’intera storia e alla fine porta alla rovina di diversi eroi principali dell’epopea.

Qual è il ruolo di Apollo nell’Iliade?

Come si collegano tutti questi elementi, e qual è il ruolo di Apollo nell’Iliade?

Apollo non era solo il dio noto per la sua magistrale esecuzione della lira e per la sua abilità con l’arco. Era anche il dio del passaggio all’età adulta dei giovani. I suoi riti erano associati alle cerimonie di iniziazione compiute dai giovani maschi mentre cercavano di assumere il loro ruolo nella comunità e la loro responsabilità civica di guerrieri.

Apollo era associato a prove di valore e a espressioni di forza e virilità. Era anche noto come il dio vendicativo delle pestilenze, che teneva in mano l’equilibrio tra vita e morte.

La natura vendicativa di Apollo e la sua capacità di controllare le pestilenze fornirono la sua influenza nella guerra di Troia. Apollo è noto come un dio orgoglioso, non uno che prende alla leggera qualsiasi insulto a se stesso o alla sua famiglia.

Per dare un esempio, punì una donna per essersi vantata della propria fertilità più di sua madre Leto uccidendo tutti i suoi figli. Non sorprende dunque che non rimanesse indifferente quando la figlia di uno dei suoi sacerdoti fu fatta prigioniera.

Qual era il punto di trama della peste di Apollo nell’Iliade?

Il racconto inizia circa nove anni dopo l’inizio della guerra di Troia. Agamennone e Achille, che razziavano e saccheggiavano villaggi, entrano nella città di Lirnesso.

Uccidono l’intera famiglia della principessa Briseide e prendono lei e Criseide, la figlia del sacerdote di Apollo, come bottino delle loro razzie. Criseide fu data ad Agamennone per riconoscere il suo posto regale come capo delle truppe greche, mentre Achille rivendica Briseide.

Il padre straziato di Criseide, Crise, fa tutto il possibile per riavere la figlia. Offre ad Agamennone un ricco riscatto e prega per il suo ritorno. Agamennone, uomo orgoglioso, l’ha riconosciuta «più bella di sua moglie» Clitennestra, un’affermazione che difficilmente avrebbe reso la ragazza popolare nella sua casa.

Disperato, Crise fa sacrifici e preghiere al suo dio, Apollo. Apollo, adirato con Agamennone per aver preso uno dei cervi sulle sue terre sacre, rispose con vigore alle suppliche di Crise. Invia una peste sull’esercito greco.

Inizia con i cavalli e il bestiame, ma presto le truppe stesse cominciano a soffrire sotto la sua ira e a morire. Alla fine Agamennone è costretto a rinunciare al suo premio. Restituisce Criseide al padre.

In un accesso d’ira, Agamennone insiste che il suo rango non deve essere mancato di rispetto e pretende che Achille gli ceda Briseide come consolazione per la perdita, così da salvare la faccia davanti alle truppe. Achille era pure furioso, ma cede. Rifiuta di combattere ulteriormente con Agamennone e si ritira con i suoi uomini nelle tende vicino alla riva.

Chi sono Apollo e Achille e come influiscono sulla guerra?

Apollo è uno dei tanti figli diZeus e una delle miriadi di divinità che si interessano alle attività umane nell’epica Iliade. Sebbene sia meno attivamente coinvolto della dea Atena, di Era e di altri, il suo ruolo può essere più significativo di quello di coloro che imbracciarono le armi nella battaglia umana.

La storia di Apollo non sembra dipingerlo come un tipico dio vendicativo. Nacque da Zeus e Leto con la gemella Artemide. La madre lo allevò sulla sterile Delo, dove si era ritirata per nascondersi dalla moglie gelosa di Zeus, Era.

Lì ricevette il suo arco, forgiato dall’artigiano dell’Olimpo, Efesto, lo stesso che forgiò l’armatura di Achille.

Più avanti nella mitologia, è il dio che guidò la freccia fatale che colpì il tallone vulnerabile di Achille, uccidendo il quasi immortale. A parte questo singolo episodio, il loro rapporto è per lo più incidentale. L’influenza di Apollo sul comportamento di Achille fu secondaria, dovuta alla risposta di Agamennone al suo intervento.

Per Apollo, la guerra di Troia offrì l’occasione di vendicarsi dell’arrogante acheo che aveva mancato di rispetto al suo tempio, nonché l’opportunità di unirsi agli altri dèi nel tormentare gli esseri umani e interferire nei loro affari.

Achille è figlio di un uomo mortale, Peleo, re di Ftia, e di Teti, una ninfa. Disperata di proteggere il neonato dai pericoli del mondo mortale, Teti immerse Achille nel fiume Stige da infante, infondendogli la sua protezione.

L’unico punto vulnerabile rimasto è il tallone, dove afferrò il bambino per compiere il suo bizzarro compito. Achille era destinato fin da prima della nascita. Sua madre Teti era corteggiata sia da Zeus sia da suo fratello Poseidone per la sua bellezza. Prometeo, un veggente, avvertì Zeus di una profezia secondo cui Teti avrebbe generato un figlio «più grande del padre». Entrambi gli dèi desistettero dalla loro ricerca amorosa, lasciando Teti libera di sposare Peleo.

Teti fece tutto il possibile per impedire l’ingresso di Achille in guerra. Avvertita da un veggente che il suo coinvolgimento avrebbe potuto portare alla sua morte, Teti nascose il ragazzo a Sciro alla corte del re Licomede. Lì fu travestito da donna e nascosto tra le dame di corte.

Tuttavia, l’astuto Odisseo smascherò Achille. Egli allora adempì al suo voto e si unì ai greci in guerra. Come molti altri eroi, Achille era vincolato dal Giuramento di Tindaro. Il padre di Elena di Sparta aveva estratto il giuramento da ciascuno dei suoi pretendenti.

Consigliato da Odisseo, Tindaro chiese a ciascun pretendente di difendere il suo eventuale matrimonio contro qualsiasi interferenza, assicurando che i potenti pretendenti non sarebbero caduti in guerra tra loro.

L’apparizione di Apollo nell’Iliade

Apollo compare vicino all’inizio dell’epopea quando scatena le sue pestilenze sull’esercito acheo. La sua peste, tuttavia, non è la sua ultima interferenza nella guerra.

Man mano che l’epopea si svolge, la sua interferenza con la rivendicazione di Agamennone sulla schiava Criseide influenza indirettamente la decisione di Achille di lasciare il campo di battaglia. Privato del suo premio, Achille si ritira dai combattimenti e rifiuta di rientrare finché il suo amico e mentore, Patroclo, non viene ucciso dal principe troiano Ettore.

Dopo aver tolto la peste, Apollo non è direttamente coinvolto nella guerra fino al Libro 15. Zeus, adirato per l’interferenza di Era e Poseidone, invia Apollo e Iride ad assistere i Troiani. Apollo aiuta a riempire Ettore di nuova forza, permettendogli di rinnovare l’attacco contro gli Achei. Apollo interferisce ulteriormente abbattendo alcune fortificazioni acheee, dando ai Troiani un enorme vantaggio.

Purtroppo per Apollo e gli altri dèi che avevano presoTroia** dalla loro parte**, il rinnovato attacco di Ettore scatenò la preghiera di Patroclo ad Achille di permettergli di usare la sua armatura. Patroclo propose di indossare l’armatura di Achille e di guidare le truppe contro i Troiani, instillando in loro l’orrore del grande guerriero che veniva loro contro. Achille accettò con riluttanza, solo per difendere il suo accampamento e le navi. Avvertì Patroclo di respingere i Troiani ma di non inseguirli oltre.

Patroclo, eccitato dal successo del suo piano e in un’ebbrezza di ricerca della gloria, inseguì i Troiani fino alle loro mura, dove Ettore lo uccise. La morte di Patroclo scatenò il rientro di Achille in guerra e segnò l’inizio della fine per Troia.

Apollo è una figura iconica in tutta la guerra, schierandosi contro la sorella Atena e la madre Era a favore della sorellastra Afrodite.

Le tre dee erano state coinvolte in una disputa su chi fosse la più bella. Il principe troiano Paride aveva scelto la dea Afrodite come vincitrice del concorso tra le tre, accettando la sua corruzione. Afrodite aveva offerto a Paride l’amore della donna più bella del mondo: Elena di Sparta.

L’offerta superò quella di Era di grande potere come re e quella di Atena di abilità e valore in battaglia. La decisione irritò le altre dee, e le tre si schierarono le une contro le altre, scegliendo lati opposti nella guerra, con Afrodite a sostenere Paride e le altre due schierate con i greci invasori.

Apollo torna nei Libri 20 e 21, partecipando all’assemblea degli dèi, sebbene rifiuti di rispondere alla sfida di Poseidone a combattere. Sapendo che Achille decimerà le truppe troiane nella sua furia e nel suo dolore per la morte dell’amico, Zeus permette agli dèi di interferire nella battaglia.

Concordano tra loro di non interferire, preferendo osservare. Apollo, tuttavia, convince Enea a combattere Achille. Enea sarebbe stato ucciso se Poseidone non fosse intervenuto, portandolo via dal campo di battaglia prima che Achille potesse sferrare il colpo fatale. Ettore si fa avanti per affrontare Achille, ma Apollo lo convince a desistere. Ettore obbedisce finché non vede Achille massacrare i Troiani, costringendo Apollo a salvarlo di nuovo.

Per impedire ad Achille di travolgere Troia e prendere la città prima del tempo, Apollo si spaccia per Agenore, uno dei principi troiani, e ingaggia un combattimento corpo a corpo con Achille, impedendogli di inseguire i sventurati Troiani attraverso le loro stesse porte.

In tutta l’epopea, le azioni di Apollo influenzano direttamente o indirettamente l’esito della storia. Le sue decisioni portano alla fine alla morte di Ettore e alla caduta di Troia, nonostante i suoi sforzi per difendere la città.