Eurinome e Ofione
Apollonio Rodio descrisse un mito della creazione molto diverso dalla Teogonia di Esiodo. Il racconto di Apollonio è molto breve e piuttosto schematico.
Apollonio presentò il mito come uno dei canti intonati da Orfeo (Ὀρφεύς) dopo la partenza degli Argonauti da Iolco. Orfeo era il bardo mitico che si era unito a Giasone e agli Argonauti nella Cerca.
Orfeo cantava di come il mondo fosse originariamente fuso in un’unica forma; terra, cielo e mare erano tutti mescolati in questo stampo finché lo stampo non si spezzò per un tumulto interno all’Uovo cosmico. All’improvviso terra, mare e cielo si separarono; le montagne sorsero dal mare, mentre sole, luna e stelle seguirono il loro corso nel cielo (qualcosa di simile al Big Bang).
Due dei primi esseri vennero all’esistenza durante la creazione del mondo. Una era Eurinome (Εὐρυνόμη), figlia dell’Oceano (Oceano), e il suo consorte era Ofione (Ὀφίων). Insieme regnarono sull’intero universo dall’Olimpo.
Ma un giorno i Titani Crono (Κρόνος) e Rea (Ῥεία) scacciarono con violenza Ofione ed Eurinome dall’Olimpo. Li gettarono nell’Oceano (a differenza della prigionia nel Tartaro della Teogonia di Esiodo).
Mentre Crono e Rea regnavano sul mondo e sui Titani, Zeus (Ζεύς) viveva ancora infante nella grotta dictèa (a Creta), molto prima di ricevere il potente fulmine dai Ciclopi.
Il racconto termina qui.
Apollonio non fornisce molti dettagli. Ho avuto difficoltà a capire se lo avesse preso da un’altra fonte o se avesse inventato questo piccolo racconto da sé. Si è scoperto che il mito di Eurinome come dea creatrice sarebbe molto più antico della Teogonia scritta da Esiodo nel VII secolo a.C.
Apollonio menziona solo Zeus infante in una grotta a Creta, e che un giorno avrebbe maneggiato il fulmine forgiato dai Ciclopi, come nel racconto di Esiodo. Tuttavia non completa il canto di Orfeo, dove come in Esiodo Zeus spodesta i Titani.
Si trovava un racconto più dettagliato su Eurinome e Ofione, piuttosto diverso dall’allusione di Apollonio alla creazione. Si dice che sia il mito della stirpe originaria o degli abitanti originari della Grecia, noti come Pelasgi.
(Prima di concludere, vorrei dire che ho rimosso da questo articolo la parte relativa al cosiddetto Mito pelasgico della creazione, diverso dal racconto di Apollonio. Quel mito fu ricostruito da Robert Graves, famoso mitografo contemporaneo e autore di diversi libri, tra cui The White Goddess (che non ho letto) e The Greek Myths, da cui presi il MPC (Mito pelasgico della creazione). È l’unica persona che conosco a aver scritto questa versione di Eurinome e dell’Uovo cosmico.
Sebbene il MPC fosse molto interessante, sono piuttosto scettico sul racconto di Graves, che ha detto di aver ricostruito da varie fonti. Ciò che dubito è la sua ricostruzione, più elaborazione e invenzione personale che miti genuini dei Pelasgi. Finché non troverò fonti più autentiche che somiglino al racconto di Graves, il Mito pelasgico della creazione non sarà più pubblicato qui. Mi scuso per l’eventuale disagio.)
