Mosul: la storica città settentrionale dell’Iraq

Mosul, Iraq è una delle poche città nella regione curda che ha sperimentato diversità nei suoi gruppi etnici nel tempo.

Il popolo di questa città prosperò tra il caos che spazia da guerre civili interne, la Battaglia di Mosul e la sua guerra più recente contro l’ISIL.

Cosa ha tenuto questa città e i suoi cittadini al sicuro e forti da invasori e minacce esterne? È la loro cultura? E le sue diverse pratiche religiose? O sono le leggi irachene?

Storia di Mosul

Molte persone non sono consapevoli che il paesaggio di Mosul era una parte significativa dell’Assiria che risale al XXV secolo a.C. Dal 2335-2154 a.C., alcuni anni dopo il regno dell’Impero accadico, Mosul in ciò che ora è l’Iraq settentrionale divenne una parte integrante dell’Assiria.

Per i successivi tredici secoli, la maggioranza della popolazione di Mosul risiedeva nella nazione dell’Assiria. Rimasero entro la provincia geografica dell’Assiria fino alla metà del VII secolo quando iniziarono le «Prime Conquiste Musulmane».

Dopo le Conquiste Musulmane, ci fu un afflusso continuo di musulmani turchi, arabi e popolo curdo in Assiria. Sebbene gli assiri indigeni continuassero a crescere nella regione, mantenendo il nome «Athura» per distinzione. Il tumulo di Kuyunjik, il terreno del famigerato re Sennacherib, ospitava il dominio imperiale degli assiri. Non fino a dopo il 652 a.C. l’Impero assiro riconquistò il suo Regno dopo le brutali guerre civili per decenni.

Prima della guerra, la città di Mosul aveva solo un sistema di governo e leggi fragili a posto che guidavano il popolo dell’Assiria. Tristemente, l’impatto della guerra civile interna indebolì il sistema causando anni di battuta d’arresto sul progresso dell’Iraq settentrionale. Mosul, precedentemente nota come la «Città assira di Mepsila» intorno al 612 a.C., successe a Ninive assumendo il loro territorio. La successione di Ninive rese Mosul la testa di ponte che collegava l’Anatolia e l’Assiria. Come previsto, il collegamento tra queste parti dell’Iraq rivitalizzò l’economia assira in meno di un decennio.

A partire dal 332 a.C., la provincia di Mosul divenne una parte importante dell’Impero seleucide. Ciò fu possibile a causa del riallineamento di diverse città in Iraq dopo le conquiste di Alessandro. Oggi, il racconto di Mosul è probabilmente collegato alla «Satrapia seleucide di Siria.» L’Impero partico dal 150 a.C. conquistò la parte orientale dell’impero di «Siria», che è il termine greco che comprende una vasta fascia di territorio, incluso l’ex territorio dell’Assiria. Nel I secolo, il cristianesimo strisciò in «Siria» e ebbe i cuori degli assiri indigeni fino al IV secolo.

Dove si trova Mosul?

Proprio come ogni città in Iraq, i turisti a volte si confondono sulla posizione esatta di Mosul. Questa città settentrionale è situata a 400 km a nord di Baghdad. Dalla città di Cizre, Mosul è approssimativamente 170 km a sud. Sulla mappa geografica dell’Iraq, Mosul è a est di Ninive, direttamente opposta alla Siria, e a ovest del Tigri. Oggi, la città si estende sui lati est e ovest, tagliando i bordi del Tigri e di Ninive.

Il distretto di Mosul è approssimativamente 180 km quadrati con un’elevazione di 232 m. Secondo i dati ONU del 1987, l’urbano stimava tra 750.000 e 1.500.000 densità di popolazione. È quasi impossibile differenziare i cittadini indigeni di Mosul da altri con una popolazione diversificata.

Mosul ospita assiri, arabi, circassi, mandei, curdi, turkmeni e yazidi in varie parti della città. Armeni, shabaki, kawyilan non sono esentati dalla popolazione diversificata della vecchia città di Mosul.

La diversità etnica e religiosa di Mosul è un’altra ragione per cui la città sperimenta un numero crescente di immigrati annualmente. Come risultato di questa migrazione continua, la popolazione di Mosul aumentò mediamente intorno al volgere del millennio. A partire dal 2004, il censimento della città registrò un significativo aumento della sua popolazione, con l’islam sunnita come la religione più grande a Mosul. Il censimento evidenziò anche un numero significativo di cristiani e seguaci saafi nella comunità di Mosul.

All’inizio del 2006, la popolazione di Mosul era un po’ sopra 1.650.000, dopo una massiccia diminuzione dal consenso del 2004. La maggioranza credeva che questa diminuzione avvenisse quando il Levante e gli Stati Islamici dell’Iraq presero il controllo di Mosul.

Fortunatamente, il governo iracheno riconquistò la città da questi movimenti nella «Battaglia di Mosul» tre anni dopo la presa. Sfortunatamente, la città era stata danneggiata oltre le riparazioni dalla battaglia, il che risultò in diversi progetti di ricostruzione di Mosul.

Edifici storici e religiosi a Mosul

Strutture e monumenti storici La diga di Mosul è una delle strutture moderne di Mosul che cominciò a servire il popolo negli anni 1980. Prima della sua creazione, i mosuliani avevano accesso limitato all’acqua e zero fonti di corrente idroelettrica. La diga rimane nel suo stato danneggiato come risultato della guerra di Mosul con l’ISIL. A parte la diga di Mosul, cinque ponti aiutano a collegare il Tigri a Mosul. Tuttavia, questi ponti non sono più nelle loro migliori condizioni a causa del terrorismo.

Il Vecchio Ponte di Ferro, il «Primo Ponte», aiutò i mosuliani ad accedere al Tigri dalla loro città. Anni dopo il Vecchio Ponte di Ferro, il Ponte Al Huriya divenne la seconda costruzione che collegava il Nord al Sud di entrambe le città. Il Ponte Al Shohada fu il terzo ponte reso disponibile al popolo del tempo. Poiché questi ponti accedevano solo a certe parti del Tigri, c’era bisogno del quarto e quinto ponte.

Ci sono case attraenti vecchie quanto il XIX secolo che servono come gli edifici architettonici significativi della città. Il famoso Museo di Mosul è la destinazione unica per le viste storiche delle vecchie capitali Assiria e Ninive. Il museo è un monumento architettonico secolare progettato per rimanere elegante ed elegante per secoli a venire. Sfortunatamente, la guerra con l’ISIL portò alla distruzione degli Artefatti Assiri nel museo.

Moschee e santuari

Come la prima moschea eretta a Mosul, la Moschea omayyade risale a vecchia quanto il 640 d.C. Era il luogo centrale di culto per la maggioranza dei musulmani, specialmente durante le celebrazioni religiose. Un altro monumento religioso antico è il Santuario del Profeta Daniele, che usava essere la tomba acclamata del Profeta Daniele. Tristemente, a luglio 2014, la Moschea omayyade e il Santuario del Profeta Daniele furono distrutti dall’ISIL. Queste strutture usavano essere una vista di bellezza per turisti e ospiti internazionali.

Due strutture religiose servivano sia come moschee sia come santuari nella città settentrionale dell’Iraq. Sono le popolari Moschee e Santuari del Profeta Jirjis e del Profeta Younis. Entrambe risalgono rispettivamente ai secoli XIV e VIII come culto sia per musulmani sia per adoratori tradizionali che risiedono a Mosul e nelle città vicine. Le moschee a Mosul includono Hamou Qado «Hema Kado», Mujahidi e le Grandi Moschee «Nuriddin».

Chiese e monasteri Non c’è dubbio che Mosul Iraq settentrionale sia casa di alcune delle migliori chiese e monasteri del paese e della regione. Con la più alta popolazione di credenti cristiani in Assiria, le chiese a Mosul risalgono a secoli di cristianesimo. Shamoun Al-Safa, la Chiesa di San Pietro, è una delle chiese più antiche entro e oltre la regione curda. Risale al XIII secolo ospitando migliaia di cristiani per i loro incontri e attività religiose.

I monaci che risiedono nella provincia di Mosul hanno i monasteri di Mar Matte e San Giorgio per eseguire le loro attività religiose. Entrambi risalgono rispettivamente al 362 d.C. e al XVII secolo, e sono due monumenti architettonici degni di attrazioni turistiche. Abbiamo altri monasteri come il Monastero di Mar Behnam e il Monastero di Sant’Elia a Mosul. A parte la Chiesa di San Pietro, ci sono altre congregazioni cristiane come le chiese Mar Hudeni, Al-Tahera, Mar Petion e Antica Tahira.

Altre viste storiche a Mosul Guardando attraverso Est Mosul e altre parti critiche della città, ci sono castelli secolari di proprietà privata. Sfortunatamente, questi castelli e monumenti non sono aperti alle viste pubbliche per ragioni di privacy. Tuttavia, il Castello Bash Tapia è un’antica struttura architettonica a Mosul con una delle finiture più raffinate della regione curda. Il castello è eretto in alto sul Tigri, e si erge come uno dei pochi muri a Mosul finché l’ISIL non distrusse il muro.

Ci sono solo pochi palazzi a Mosul con strutture impressionanti che sono vecchie quanto la città stessa; uno è il palazzo Qara Serai. Come è popolarmente chiamato, il Palazzo Nero è la struttura del XIII secolo del Sultano Badruddin Lu’lu’. Durante la Battaglia di Mosul, il palazzo era un rifugio per la maggior parte dei cittadini che risiedevano in città. Oggi, ciò che è considerato come i resti del palazzo è situato a Mosul per attrazione turistica.

Persone notevoli da Mosul Mosul, la città settentrionale dell’Iraq, è casa di molte persone notevoli attraverso varie sfere della vita. Il primo nella lista è Yousif Dhanoon, uno specialista calligrafico notevole le cui opere sono iscritte sui muri di famose moschee oggi. Le sue iscrizioni i musulmani credono vadano oltre i caratteri dell’arabo condividendo significati ispiratori a chi le legge. Zaha Hadid, la rinomata architetta e la prima destinataria femminile del Premio Pritzker.

Al Jalili, Ismael è il medico oculista di fama mondiale che scoprì l’intervento medico per la Sindrome di Jalili. La città di Mosul produsse anche Munir Bashir, il famoso musicista assiro popolare per i suoi album di debutto attraverso il Medio Oriente. Mosul aiutò anche a produrre un insegnante qualificato del mondo musulmano nella persona di Asenath Barzani. Fu la prima rabbina ebrea femminile di sempre. Sarebbe impossibile saltare Taha Yassin Ramadan in questa lista poiché fu un ex Vice Presidente dell’Iraq.

Salah al-Din al-Sabbagh è un nome notevole che ha aiutato l’Esercito arabo iracheno con il suo servizio reputabile per il suo paese. Il candidato di Mosul per l’elezione presidenziale 2004-2005, Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, era anche della città. Tutte queste persone e altre contribuiscono immensamente a rappresentare la città settentrionale dell’Iraq nei loro vari campi. Sebbene la città iniziò con un pezzo difficile, non c’è dubbio che sia cresciuta per diventare un orgoglio dell’Iraq.