Religione in Giordania — rapporto 2021

Il paese della Giordania è un paese prevalentemente musulmano sunnita, sebbene ci sia una significativa popolazione cristiana. Ci sono pure molti altri gruppi religiosi di minoranza sparsi in tutto il paese.

La costituzione della Giordania permette completa libertà religiosa, sebbene siano stati registrati alcuni casi di discriminazione religiosa, specialmente per piccole minoranze religiose e chi tenta di convertirsi fuori dall’Islam.

In questo articolo esploreremo il paesaggio religioso del fascinate paese della Giordania.

Qual è la religione in Giordania?

L’Islam è la religione principale della Giordania, e i musulmani costituiscono circa il 95 percento della popolazione del paese, con praticamente tutti musulmani sunniti. Ci sono pure piccoli numeri di musulmani ahmadi e alcuni sciiti. Molti dei musulmani sciiti della Giordania sono rifugiati dall’Iraq e dal Libano.

La Giordania meridionale e città come Zarqa hanno la più grande percentuale di musulmani.

C’è stato un afflusso di migranti siriani e iracheni che si spostano in Siria durante tutto il XXI secolo, con i musulmani sunniti come la stragrande maggioranza. Si stima che 654.000 rifugiati siriani e 66.000 iracheni vivano nel paese, contribuendo alla schiacciante maggioranza dell’Islam sunnita.

Comunità cristiane

La Giordania ha pure una delle più antiche comunità cristiane a livello globale che costituiva il 4,2 percento della sua popolazione nel 2005. Questa cifra è scesa dal 20 percento nel 1930 a causa di immigrati musulmani nel paese. Più della metà dei cristiani della Giordania sono greco-ortodossi, con il resto cattolici di rito latino o greco, siriaci ortodossi o protestanti.

Uno studio del 2015 stima che circa 6.500 aderenti della religione cristiana in Giordania vengano da un background musulmano, con la maggior parte protestanti di qualche tipo. Il vescovo anglicano guida gli anglicani ed episcopaliani della Giordania a Gerusalemme. Altre chiese episcopali includono Ashrafiyya, Salt, Zarq, il campo profughi di Marks, Irbid, Al Husn e Aqaba. Amman, Irbid, Madaba, Salt e Karak hanno percentuali più alte di cristiani rispetto alla media nazionale.

Molti villaggi hanno una popolazione per lo più mista di musulmani e cristiani che coesistono insieme, come i villaggi settentrionali di Kufranja e Raimoun. Questa coesistenza delle due religioni tradizionali giordane è schiacciantemente pacifica in tutto il paese.

L’Islam nelle scuole della Giordania

Il sistema scolastico pubblico della Giordania è tenuto per legge a fornire istruzione religiosa islamica come parte del curriculum nazionale standard. Agli studenti non musulmani è permesso di astenersi, e le scuole private possono essere autorizzate a offrire istruzione religiosa alternativa.

La costituzione permette a molti gruppi religiosi ufficiali di stabilire le loro scuole purché «si conformino alle disposizioni generali della legge e siano soggetti al controllo governativo in materie relative ai loro curricula e orientamento».

Le istituzioni religiose devono ricevere il permesso dal Ministero dell’Istruzione per gestire una scuola, che mira ad assicurare che il curriculum soddisfi gli standard nazionali. Il ministero non supervisiona i corsi religiosi offerti nel luogo di culto della religione.

In molte città in tutta la Giordania, gruppi cristiani tra cui battisti, ortodossi, anglicani e cattolici romani gestiscono scuole private e conducono apertamente lezioni di cristianesimo. Sia le scuole private non religiose sia religiose sono aperte a membri di tutte le religioni.

Per gli studenti musulmani nel sistema educativo della Giordania, la conoscenza del Corano è richiesta per legge sia nelle scuole pubbliche sia private. Tuttavia, questo non è un requisito per gli studenti non musulmani.

Ogni studente, indipendentemente dalla religione, deve passare un esame di lingua araba nel loro ultimo anno di scuola superiore. Non include la padronanza linguistica di alcuni dei versi del Corano. L’Islam è considerato una materia opzionale per gli esami del certificato di istruzione secondaria per i non musulmani che seguono il curriculum standard o per gli studenti musulmani che seguono curricula internazionali.

Minoranze religiose

La costituzione della Giordania permette completa libertà religiosa a meno che non violi l’ordine pubblico o la moralità.

Circa 20.000 a 32.000 aderenti della fede drusa vivono per lo più nella Giordania settentrionale. Allo stesso tempo, circa 800 giordani sono aderenti della fede bahá’í, situati nel villaggio di Addassia vicino alla Valle del Giordano. C’è pure un minuscolo numero di zoroastriani.

Mentre cristiani e musulmani coesistono per lo più pacificamente in tutta la Giordania, molte minoranze religiose non riconosciute dal governo della Giordania affrontano restrizioni e discriminazione.

Restrizioni religiose

Il governo della Giordania ha negato il riconoscimento ufficiale a molte religioni in passato. Molte minoranze religiose non riconosciute dal governo, come i bahá’í, non sono autorizzate a creare le loro scuole, luoghi di culto o cimiteri. Solo cristiani e musulmani sono autorizzati ad avere i loro tribunali che giudicano questioni familiari o di stato personale.

La conversione all’Islam tra i giordani è per lo più facile e libera da complicazioni legali. Nondimeno, ci sono spesso istanze di discriminazione e enorme pressione sociale per i giordani che cercano di lasciare l’Islam.

Mentre la legge della Sharia può ufficializzare la conversione di qualcuno all’Islam, la conversione fuori dall’Islam spesso non è riconosciuta ufficialmente dal governo. I giordani che lasciano la fede musulmana sono considerati apostati. Mentre non c’è pena per lasciare la fede, ci sono state istanze di matrimoni annullati o diseredati.

Alla conversione dal cristianesimo all’Islam, c’è spesso un incontro di tribunale tra la Procura pubblica della Sharia e un organo consultivo governativo che contiene i capi delle sette cristiane della Giordania chiamato il Consiglio dei leader delle chiese. Questi incontri spesso si riuniscono per assicurare che la conversione all’Islam sia fatta di tutto cuore, invece di sposare un musulmano per guadagno finanziario. Alle donne musulmane non è permesso sposare uomini non musulmani finché non è convertito all’Islam.

Il codice penale della Giordania penalizza l’insulto al Profeta Maometto con la prigionia fino a tre anni. La detenzione può pure verificarsi per insultare ferocemente una qualsiasi delle fedi abraamiche, minare il governo o attaccare la dignità di un concittadino. C’è pure una legge per la prigionia non superiore a tre mesi o una multa non superiore a 20 dinari giordani. Queste pene si applicano a chiunque pubblichi qualsiasi cosa che offenda apertamente le credenze religiose.

Ai missionari cristiani non è permesso evangelizzare i musulmani giordani. Le autorità della Giordania possono perseguire chiunque tenti di fare proselitismo o convertire i musulmani, che il governo etichetta come «istigare conflitto settario» o «danneggiare l’unità nazionale». Queste offese potrebbero portare a prigionia fino a due anni o una multa fino a 50 dinari giordani.

Relazioni giordano-israeliane

Il trattato Israele-Giordania del 1994 stabilì relazioni diplomatiche pacifiche tra le due nazioni confinarie. La Giordania ha accolto alcune aziende israeliane ad aprire operazioni nel paese. C’è pure un afflusso di turisti israeliani ed ebrei da altri paesi che visitano la Giordania ogni anno.

Nell’anno dopo il trattato del 1994, si stima che 60.000 a 80.000 turisti israeliani visitarono il paese. Fu creata una proposta per stabilire un ristorante kosher nella capitale giordana di Amman per rafforzare ulteriormente le relazioni tra i paesi. Tuttavia, la mancanza di interesse tra i turisti o i giordani e il fallimento a ottenere la certificazione kosher portarono al fallimento dell’impresa.

Dopo la Seconda Intifada del 2000-2005, il numero di israeliani che viaggiavano in Giordania calò bruscamente a causa dei sentimenti anti-israeliani nella popolazione giordana. Nel 2008 le guardie di confine giordane respinsero turisti israeliani che portavano oggetti religiosi ebraici. Le guardie affermarono che le cose che portavano erano un rischio per la sicurezza e non potevano essere portate attraverso il confine. Di conseguenza, questo inacidì ulteriormente il turismo israeliano in Giordania. Molti israeliani videro questo come un divieto sul culto ebraico nel paese.

Un’istanza simile si sarebbe verificata quasi un decennio dopo. Nell’agosto 2019, oggetti religiosi ebraici furono confiscati da turisti israeliani che si filmavano mentre ballavano con un rotolo della Torah alla Tomba di Aronne sul Monte Hor vicino a Petra. I funzionari giordani chiusero la vetta a gruppi di tour stranieri che non ottennero il permesso dal Ministero Awqaf.

Parte del trattato del 1994 era restaurare il controllo politico dei campi agricoli di Tzofar di 500 acri nella valle di Arava alla Giordania. Nondimeno, Israele affittò la terra così che i lavoratori israeliani del moshav potessero continuare a coltivarla. Questa area non è soggetta a legislazione doganale o di immigrazione. Il trattato preserva questo accordo per 25 anni, con rinnovo automatico a meno che uno dei paesi termini l’accordo.

L’Isola della Pace alla confluenza dei fiumi Yarmouk e Giordano è sotto un accordo simile. Entrambi questi accordi furono terminati dal governo giordano nel 2019. Il re giordano affermò di volere che la Giordania avesse «piena sovranità su ogni centimetro di quelle terre».

Siti religiosi storici

La Giordania è viaggiata estensivamente per i suoi molti siti religiosi sacri.

• Monte Nebo è una montagna di 3.300 piedi situata a sei miglia dal centro religioso storico di Madaba. La montagna è un sito di pellegrinaggio sacro per i cristiani che desiderano seguire le orme di Mosè. In cima alla montagna, c’è una statua di Mosè iscritta con un verso da Giovanni 3: «Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così deve essere innalzato il Figlio dell’uomo.» Una chiesa e mosaici del VI secolo scavati sono pure sul sito.
• Il Mar Morto è una destinazione turistica selvaggiamente popolare nel paese, considerata il punto più basso sulla superficie asciutta della Terra. L’enorme contenuto di sale dell’acqua lascia i nuotatori del mare morto galleggiare sulla superficie come una boa. La località è pure sacra come ambientazione per la storia di Lot nell’Antico Testamento.
• Petra è di gran lunga il sito più popolare in Giordania. Le sue rovine risalgono all’impero nabateo ed è la località dove Mosè colpì il suo bastone e uscì acqua nelle tradizioni arabe. Le rovine di pietra di passaggi, tombe e sentieri lo rendono una delle destinazioni turistiche iconiche del Medio Oriente.

Conclusione

Abbiamo esplorato molti aspetti diversi della religione in Giordania.

Ripassiamo i componenti centrali della religione giordana:

• L’Islam è la religione ufficiale della Giordania
• L’Islam sunnita è schiacciantemente il gruppo religioso più popolare in Giordania
• C’è una sostanziosa comunità cristiana in Giordania, principalmente costituita da greco-ortodossi, con il resto cattolici di rito latino o greco, siriaci ortodossi o protestanti
• Cristiani e musulmani sono mescolati attraverso le città della Giordania e tendono a vivere insieme pacificamente.
• Come religione primaria della Giordania, l’Islam è insegnato attraverso i sistemi scolastici pubblici della Giordania. Tuttavia, le religioni riconosciute dal governo sono autorizzate a stabilire scuole private e insegnare la loro dottrina religiosa.
• Per alcune minoranze religiose in Giordania, come i drusi, ci sono stati casi di discriminazione governativa, poiché ha rifiutato di riconoscerli ufficialmente come gruppo religioso.
• La Giordania ospita molti siti religiosi sacri, come il Monte Nebo e Petra.

A parte alcune restrizioni religiose e discriminazione tra i gruppi religiosi di minoranza, la Giordania è per lo più un paese accogliente per tutte le fedi.

Mentre i musulmani sunniti si sentiranno più a casa nel paese, la coesistenza pacifica tra diversi gruppi religiosi in tutto il paese rende la Giordania un esempio luminoso di tolleranza religiosa e cooperazione.