Kütahya: tutto ciò che dovete sapere

Kutahya è una città di spicco in Turchia, ampiamente nota come una delle capitali della produzione di ceramiche e piastrelle in tutto il Medio Oriente. Kutahya attrae turisti da tutto il mondo grazie al suo stile unico di ceramiche.

Ha molti musei e siti storici che rendono la città una delle destinazioni turistiche di primo piano della Turchia. La città ha pure una ricca storia, poiché passò di mano tra molti sovrani e regni diversi.

Continuate a leggere per saperne di più sulla città di Kutahya.

Dove si trova Kütahya?

Kütahya è una città situata nella regione dell’Anatolia Centrale nella Turchia occidentale. Siede sul fiume Porsuk a 969 metri sul livello del mare ed è a 182 km a sud-est di Bursa e 78 km a sud-ovest di Eskişehir.

La città ha 564.294 abitanti ed è la capitale della provincia di Kütahya. Durante i tempi romani, il nome greco della città, Kotyaion, fu cambiato in Cotyaeum. La topografia della regione ha dolci pendii di terra agricola e creste montuose elevate a ovest e a nord.

La città ha un clima mediterraneo a estate calda, caratterizzato da estati calde e secche e inverni freschi e piovosi. Secondo gli ambientalisti, Kütahya è prevista essere la città in Turchia più colpita dal riscaldamento globale.

La città è vicino al Tempio di Zeus a Aizanoi, che è tra le rovine romane meglio conservate in Turchia. Il tempio è accanto al villaggio di Cavdarhisar, 60 km a sud di Kütahya, verso Uşak. I resti dell’antico regno frigio (1200-600 a.C.) si possono trovare attraverso le colline a est di Kütahya, a sud di Eskisehir e a nord di Afyon.

Il rivoluzionario ungherese Lajos Kossuth fuggì nella città quando le truppe russe sconfissero la sua rivolta del 1849 contro gli Asburgo. Visse nella città dal 1850 al 1851. La sua casa è ora un museo.

Molti dei quartieri più antichi di Kütahya sono case ottomane tradizionali, e la città è piena di molte moschee storiche. La città ha una Grande Moschea che risale al 1410, un edificio di mercato del XVI secolo e un ex seminario teologico che risale al 1440.

Ci sono diversi musei nella città, incluso l’unico museo delle piastrelle del paese e un museo di archeologia.

Ceramiche e piastrelle di Kütahya

La città è ben nota per le sue piastrelle e ceramiche colorate durante tutta la sua storia. Dietro la città di İznik, Kütahya era considerata la seconda città produttrice di ceramiche più alta nell’Impero ottomano. Questa classifica è principalmente dovuta all’abbondanza di argilla trovata nell’area.

Dopo che la città divenne parte dell’Impero ottomano nel 1428, molti armeni cristiani si stabilirono a Kütahya, dove vennero a dominare la produzione di piastrelle e ceramiche della città. Da allora, Kütahya emerse come un centro di spicco per l’industria ceramica ottomana, producendo piastrelle e faenza per moschee, chiese ed edifici ufficiali in luoghi in tutto il Medio Oriente.

David Ohannessian, che gestiva un laboratorio di Kütahya dal 1907 al 1915, iniziò l’industria artigianale delle ceramiche armene a Gerusalemme. Fu deportato da Kütahya nel 1916 durante il genocidio armeno. Fu scoperto vivere come rifugiato ad Aleppo, Siria, nel 1918. Avrebbe portato molte delle tradizioni armene di Kütahya a Gerusalemme e stabilito pratiche ceramiche armene locali lì.

Oggi le ceramiche e le piastrelle di Kütahya sono una parte integrante della cultura e dell’economia della città. C’è una forte domanda internazionale per gli stili ottomani di ceramiche di Kütahya.

Economia di Kütahya

La raffinazione dello zucchero, la concia, il processamento del nitrato e il sepiolite sono tutte grandi industrie della città. Produce pure un’abbondanza di cereali, frutta e barbabietola da zucchero. L’allevamento del bestiame porta pure gran parte del reddito della città.

Ci sono miniere vicine che estraggono lignite. La città è collegata da ferrovie e strade a Balikesir 250 km a ovest, Konya 450 km a sud-est, Eskisehir 70 km a nord-est e Ankara 300 km a est.

Storia di Kütahya

La città era nota come Cotyaeum durante i tempi antichi. Faceva parte della provincia romana di Frigia Salutaris e divenne la capitale della provincia di Frigia Salutaris III nell’820. Durante questo periodo, l’episcopato della città passò dall’essere suffraganeo di Synnada a una sede metropolitana. Secondo lo storico del VI secolo Giovanni Malala, Ciro di Panopoli agì come prefetto di Costantinopoli dopo che quattro dei vescovi della città erano stati uccisi. (C’è qualche disaccordo tra gli storici, con alcuni che affermano che Ciro divenne vescovo di Smirne invece.)

Domnius, che partecipò al Concilio di Efeso, agì come vescovo della città nel 431, mentre Marcianus, che partecipò al Concilio di Calcedonia, divenne vescovo nel 451. Un vescovo della città di nome Cotyaeum partecipò al Secondo Concilio di Costantinopoli nel 553.

Cosmas partecipò al Terzo Concilio di Costantinopoli nel 680-681. Ioannes, un diacono della città, rappresentò il vescovo della città al Concilio Trullano del 692. Il vescovo Constantinus partecipò al Secondo Concilio di Nicea nel 692, e il vescovo Anthimus partecipò al Concilio fotiano di Costantinopoli dell’879. La città non è più considerata un episcopato residenziale. Oggi, la Chiesa cattolica è elencata solo come sede titolare.

La città fu fortificata con una cittadella e una doppia linea di mura sotto l’imperatore bizantino Giustiniano I. La città cadde ai turchi selgiuchidi nel 1071. Sarebbe caduta sotto il controllo di molti altri durante gli anni successivi, inclusi i crociati, i Germiyanidi e Timur-Leng.

La città sarebbe alla fine divenuta parte dell’Impero ottomano nel 1428. Molti armeni cristiani si stabilirono nella città durante questo periodo. Iniziarono a guidare la produzione di piastrelle e ceramiche della città. La città sarebbe emersa come una delle città più riverite per la produzione ceramica in tutto l’Impero ottomano. La città avrebbe prodotto piastrelle e faenza per chiese, moschee e altri edifici in tutto il Medio Oriente. Le fortificazioni della città e i suoi dintorni, che erano cruciali per la sicurezza e la prosperità economica della regione, furono costruiti e rinnovati dall’antichità attraverso il Periodo ottomano.

La città fu inizialmente il centro dell’Eyalet di Antalia fino al 1827, quando fu creato l’Eyalet di Hüdavendigâr. Sarebbe poi divenuta il centro del sanjak nel Vilayet di Hüdavendigâr nel 1867. Le truppe egiziane di Ibrahim Pascià occuparono brevemente la città nel 1833.

Alla fine del XIX secolo, la popolazione della città era di 120.333, di cui 4.050 erano greci, 2.533 erano armeni, 754 erano cattolici e il resto erano turchi e altri musulmani. La provincia di Kütahya fu in gran parte protetta dal genocidio armeno del 1915. Faik Ali Bey, il governatore turco, fece grandi sforzi per proteggere la popolazione armena dall’essere mandata via in marce della morte. Purtroppo, quando Ali Bey fu rimosso dall’ufficio nel 1916, gran parte del popolo armeno soffrì durante le conseguenze del genocidio sotto il governo del governatore Ahmet Mufit Bey.

Durante la Guerra d’indipendenza turca nel luglio 1921, le truppe greche occuparono la città. Durante la Grande Offensiva dell’agosto 1922, sperimentò un’altra occupazione dopo la battaglia di Dumlupinar.

Conclusione

Abbiamo coperto molti aspetti della città di Kütahya, Turchia.

Rivediamo i componenti chiave di perché Kütahya è una città così affascinante.

• La città è rinomata in tutto il mondo per il suo stile unico di ceramiche e piastrelle colorate
• La città è situata nella Turchia occidentale e gode di un clima mediterraneo caldo
• Gli esperti ambientali prevedono che la città sarà una delle città della regione più colpite dagli effetti del cambiamento climatico
• La città ha molti musei e siti storici che attraggono turisti ogni anno
• Molti armeni cristiani si trasferirono nella città durante il XV secolo e avrebbero stabilito una comunità significativa nella città. Durante il genocidio armeno del 1915, molti degli armeni della città poterono sfuggire alle atrocità grazie alla protezione del governatore.

La città di Kütahya ha guadagnato il suo posto come una delle destinazioni turistiche di primo piano in tutta la Turchia.

La ceramica, i siti storici e i musei di Kütahya attraggono visitatori ogni anno che cercano di sperimentare un’ampiezza di cultura turca e ottomana.